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收录佛教经典术语三万余则,简明扼要,适合查询常用佛学概念。
（术语）生佛果之种子也。菩萨之所行名佛种。旧华严经三十二曰：“下佛种子于众生田，生正觉芽。”法华经方
（术语）佛之种族也，名继绍佛道者。维摩经佛道品曰：“示入下贱而生佛种姓中，具诸功德。”同注：“什曰：
（术语）般舟三昧，此翻佛立三昧。此三昧成就，则见十方诸佛立于其前也。般舟三昧经曰：“有三昧名十方诸佛
（杂名）佛教之经典也，又佛像与经典也。#
（故事）疑耀二曰：“世但知佛书，自汉明帝时，始入中国。不知秦之先，中国已有其书。隋经藉志曰：其书久矣
（杂语）七月十五日之夏满日名佛腊日。腊者岁末之称，佛家以一夏九旬安居之竟为岁末，故此日谓为佛之腊日。
（杂语）佛堂也。
（杂名）佛之遗骨也，【参见: 舍利】
（经名）二卷，西晋白法祖译。记佛入涅槃事，与长阿含游行经同本。
（术语）佛菩萨为济众生以神力变作种种者。即化身，权者，权化，权现等是也。#
（仪式）佛教之葬礼也。【参见: 葬法】
（术语）八藏之一，佛所说之大乘经，明一切诸佛所说之法，及佛神通变现，利导众生之事等者。【又】总称一切
（经名）四卷，秦罗什译。说三念之法及净戒净法等，属于戒律部。
（术语）佛之正知见也。梵网经上曰：“转一切见入佛见，佛见入一切见。”
（术语）依佛之加被而觉力如佛之三昧也，阿难得此三昧。法华文句一曰：“旧解云：阿难得佛觉三昧力，自能闻
（术语）又云圣教量。以佛之圣语为定量，而决是非也。
（术语）佛之悬记，又佛之记别也。预言当来之事，谓之悬记。就弟子身上分别未来之果报。谓之记别。#
（经名）此经经录不载。金刚仙论曰：“佛在铁围外二界中间，说佛话经。”
（行事）又云灌佛会，亦云降诞会。以佛生日即四月八日，行灌佛之式也。
（杂语）佛之言语也。佛语法门经分别佛语非佛语之法门。金刚经曰：“如来是真语者、实语者、不诳语者、不异
（术语）佛所说之如来藏心也。楞伽经一部之所明者，以如来藏心为宗，故经之品名名为佛语心品。楞伽经注解一
（经名）一卷，元魏菩提留支译，对于龙威德上王菩萨，分别是佛语，是非佛语之法门。
（经名）佛语法门经之略名。
（术语）凡佛教之经典有五人之说者，佛说其一也。佛说者，佛之金口自宣说法也。法华经药草喻品曰：“如来是
（经名）一卷，东晋昙无兰译，说佛印可呵雕阿那鋡之德行及说法者。
（经名）三卷。唐义净译。亦与前经同，惟华梵之音声稍别。#
（经名）一卷，失译。
（经名）二卷。梁僧伽婆罗译。与前经同，稍略。
（仪式）法会讽诵之赞文也。汉语之赞文，出于苏悉地经。
（物名）石上印佛足也。佛将入灭，于摩揭陀国留足迹。西域记八曰：“窣堵波侧，不远精舍，中有大石，如来所
（术语）礼拜佛之足。佛教最重之敬礼法也。
（术语）Buddhaka%ya，证得无上正觉之佛陀身体也。就中有法身化身等之别。总名为佛身。
（故事）佛成道后六年始还迦毗罗城，见父王。此时罗[目*侯]罗年六岁，耶输陀罗使罗[目*侯]罗持一欢喜
（杂名）佛之足迹也。\n\n（杂名）佛之古迹也，又佛之足迹也。【参见: 佛足石】
（术语）梵语菩提，新译曰觉，旧翻曰道。道者通之义，佛智圆通无壅，故名之为道。道有三种：一声闻之所得，
（术语）台家所立，五种声闻中之大乘声闻也。【参见: 声闻】附录。
（术语）四弘誓愿之一。誓证无上之佛道也。#
（经名）佛垂般涅槃略说教诫经之略名。真西山氏谓遗教经为瞿昙氏最后教弟子之语，以端心正念为首，而深言持
（术语）胎藏界三部之一，又金刚界五部之一。总该曼荼罗诸尊中为佛之形像之部属而称为佛部。#
（印相）三部定印之一，佛部之入定印也。【参见: 定印】
（术语）诸佛所说之神咒也。
（物名）佛受用之食钵也。虽有铜铁等种种，而以石钵为至重。【参见: 石钵】
（印相）释迦印相之一。大日经密印品曰：“住瑜伽座，持钵相应，以定慧手俱在脐间，是名释迦牟尼大钵印。”
（杂语）犹言佛家。如奉释教者，谓之佛门弟子。亦简称佛子。
（故事）释尊出家，先问阿罗逻与伽蓝，次问郁头蓝弗，彼以非想定示之。见佛本行集经二十二，中阿含经五十六
（堂塔）佛寺，佛堂，伽蓝也。
（术语）又作佛[马*太]。如来十号之一。常略称曰佛。【参见: 佛】
（人名）Buddhagupta，王名。译曰觉护。见西域记九。
（人名）Buddhada%sa，西天论师名。译曰觉使。见西域记五。