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中 华 佛 教 百 科 全 书

Encyclopedia · 共 6,308 词条

系统介绍佛教教义、史地、人物、宗派、典籍、艺术、寺庙等知识,长条目深度展开。

6,308 条 · 第 50 / 127 页
施设足论
No.08544

【施设足论】 (梵Prajn~apti-s/a^stra,藏Gdags-pah!I-bstan-bc

施药院
No.08545

【施药院】 古代日本佛教施药救济贫穷病人之设施。乃依《像法决疑经》之四福田(敬田、施药、疗病、悲田)

施无畏
No.08546

【施无畏】 (梵abhaya-da^na,藏mi-h!jigs-sbyin) 施与无畏之意。又作无畏

施护
No.08547

【施护】 (梵Danapa^la;?~1017) 宋代译经三藏。北印度乌填曩(Udyana)国人。生

施食
No.08548

【施食】 (一)将饮食布施予他人之义︰《佛为首迦长者说业报差别经》载,奉施饮食可得十种功德,即(大正

拾得
No.08549

【拾得】 唐朝天台山僧,为国清寺之散圣之一,与寒山并称于世。相传天台山之丰干曾于山中赤城道侧,忽闻小

指导论
No.08550

【指导论】 (巴Netti-pakaran!a) 锡兰巴利典籍。系一部指导注经者的著作,书中提出十六

指月录
No.08551

【指月录】 三十二卷。又称《水月斋指月录》。明·瞿汝稷集。万历二十三年(1595)完成,三十年序刊。

指空
No.08552

【指空】 (梵Dhya^na-bhadra;1289~1363) 中印度人。梵名音译提纳薄陀,意译禅

持明咒藏
No.08553

【持明咒藏】 (梵vidya^dhara-pit!aka) 又名持明藏。即类摄明咒(vidya)、真

持国天
No.08554

【持国天】 (梵Dhr!ta-ra^s!t%ra,巴Dhata-rat!t!ha,藏Yul-h!kh

持世经
No.08555

【持世经】 四卷。姚秦·鸠摩罗什译。又作《法印经》。收在《大正藏》第十四册。本经系佛应持世菩萨所问︰

持斋
No.08556

【持斋】 指受持‘非时食戒’。与不杀生、不与取等八戒,合称八斋戒。此八斋戒可关闭邪恶,故总称八关斋戒

持律
No.08557

【持律】 (梵vinaya-dhara,藏h!dul-ba h!dsin-pa) 又称持毗尼、知律、

持松(1894~1972)
No.08558

【持松(1894~1972)】 现代复兴唐密之僧人。湖北荆门人。俗姓张。法名密林,自号师奘沙门。家世

持戒
No.08559

【持戒】 护持戒法之意。即受持佛所制之戒而无触犯,为‘破戒’的对称。《十诵律》卷十一云(大正23·8

恰巴(藏Phywa pa;1109~1169)
No.08560

【恰巴(藏Phywa pa;1109~1169)】十二世纪时的西藏大学者。以研究论理学、中观而闻名。

恒河
No.08561

【恒河】 (梵Gan%ga^,巴Gan%ga^,藏Gan%-ga) 印度三大河流之一。又作兢伽河、殑

思益梵天所问经
No.08562

【思益梵天所问经】 (梵Vis/es!acintabrahma-pa-ripr!ccha^,藏Tsh

思溪大藏经
No.08563

【思溪大藏经】 《思溪大藏经》是我国宋代刻藏事业中紧接着福州东禅院本而在南方开雕的私刻大藏之一。因为

思择说(梵Tarkabha^s!a^)
No.08564

【思惟略要法】 一卷。姚秦·鸠摩罗什译。又称《思惟要略法》、《思惟要略法经》,或略称《思惟经》。收在

思择说(梵Tarkabha^s!a^)
No.08565

【思择说(梵Tarkabha^s!a^)】 佛教论理学名著。莫莎迦罗笈多(Mok-s!akaragu

思(梵cetana^,藏sems-pa)
No.08566

【思(梵cetana^,藏sems-pa)】 心所名。七十五法之一。百法之一。即对境审虑,使心心所活

后有(梵punar-bhava)
No.08567

【后有(梵punar-bhava)】指未来之果报、后世之身心。即未证涅槃之人,于未来世将受之果报。‘

律二十二明了论
No.08568

【律二十二明了论】 一卷。弗陀多罗多造,陈·真谛译。简称《明了论》或《了论》。收在《大正藏》第二十四

律藏
No.08569

【律藏】 (Vinaya-pit!aka) 三藏之一。谓佛所说戒律之结集。音译毗奈耶藏,略称毗尼藏,

律仪(梵sam%varah!)
No.08570

【律仪(梵sam%varah!)】 指律法仪式。系梵语sam!varah!(音译三婆逻、三跋罗、三婆

律经(梵Vinaya-su^tra)
No.08571

【律经(梵Vinaya-su^tra)】 印度说一切有部的戒律学概论。共有二千七百颂,分为九卷,印度

律院
No.08572

【律院】 即律师所住、弘扬戒律的寺院。又称律寺。为教院、禅院之对称。亦即不涉教禅,专力学习戒律的寺院

律师
No.08573

【律师】 (梵vinaya-dhara,巴vinaya-dhara,藏h!dul ba h!dsin

律宗(2)
No.08574

【律宗(2)】 日本南都六宗之一。以戒律为根本思想的宗派。此宗依据《四分律》,主张受持菩萨三聚净戒为

律宗(1)
No.08575

【律宗(1)】 中国十三宗之一。以研习及传持戒律为主。它所依据的是五部律中的《四分律》,所以又称为四

No.08576

【律】 (梵vinaya,巴vinaya,藏h!dul-ba) 指佛所制定有关比丘、比丘尼应遵守的禁

形色
No.08577

【形色】 (一)(梵sam!stha^na-ru^pa,藏dbyibs-kyigzugs)有形之色︰

彦琮(557~610)
No.08578

【彦琮(557~610)】 隋代僧。赵郡(河北省)人,俗姓李。少而聪敏,才藻清新。十岁出家,法名道江

建中靖国续灯灯
No.08579

【建中靖国续灯灯】 三十卷。宋·法云寺住持佛国禅师惟白编。收在《卍续藏》第一三六册、《禅宗全书》第四

建志补罗城
No.08580

【建志补罗城】 (梵Ka^n~cipura) 南印度达罗毗荼国的首府。又作建志城。《西域记》卷十〈达

建长寺
No.08581

【建长寺】 日本临济宗建长派大本山。位于镰仓市,山号巨福山,正式名称为建长兴国禅寺,本尊为地藏菩萨。

建初寺
No.08582

【建初寺】 位于建邺城外(江苏江宁)。依佛典所载,此寺历来流传甚多掌故。兹略述如次︰吴·赤乌十年(2

建仁寺
No.08583

【建仁寺】 日本临济宗建仁寺派的大本山。位于京都市东山区大和大路通四条下。山号东山,开山祖师是明庵荣

度僧制度
No.08584

【度僧制度】 指中日二国所曾施行的佛教出家制度。‘度’有‘渡’之义涵。即梵语tarayati之译语。

度门寺
No.08585

【度门寺】位在荆州府(湖北省)当阳县玉泉山之东七里处。为禅宗北宗之神秀所创建。相传原为神秀出京以前的

度牒
No.08586

【度牒】 度牒是国家对于依法得到公度为僧尼的所发给的证明文件(度是说度之入道)。度牒在唐代也称为祠部

帝失罗叉(梵Tis!yaraks!ita^)
No.08587

【帝失罗叉(梵Tis!yaraks!ita^)】 又作低舍罗絺多。意译净容、光护。乃阿育王之第一夫人

帝释天
No.08588

【帝释天】 (梵S/akra-deva^na^m-indra,巴Sakka-deva^nam-ind

帝师
No.08589

【帝师】 元世祖时所设的僧官。系教授帝王,司天下释教,统领僧尼的僧人。 依《明史》〈列传〉卷二一九所

宣政院
No.08590

【宣政院】元朝时职掌全国佛教事务及藏族地区之军政事务的机构。其职权类似清代的理藩院。乃元世祖忽必烈于

宣鉴(780~865)
No.08591

【宣鉴(780~865)】 唐代禅僧。剑南(四川成都)人。俗姓周。幼年出家,习律藏、性相学等。二十岁

宣化(1918~  )
No.08592

【宣化(1918~ )】黑龙江人。俗姓白。法名安慈,字度轮,号宣化。十九岁出家,后赴各地行脚参学。西

室町佛教
No.08593

【室町佛教】 日本佛教史用语,指日本室町幕府时期的佛教。起自建武政权,迄安土桃山时代,共计二七0年(

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