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中 华 佛 教 百 科 全 书

Encyclopedia · 共 6,308 词条

系统介绍佛教教义、史地、人物、宗派、典籍、艺术、寺庙等知识,长条目深度展开。

6,308 条 · 第 48 / 127 页
科鸠拉贺(梵Khajura^ho)
No.08192

【科鸠拉贺(梵Khajura^ho)】印度地名。位于马德拉(Madhya Pra-desh)州,距阿

科文
No.08193

【科文】 指注释经论时对全经文句所作的段落分判。为我国古代注经者常用的诠释方式。也称分科、科段、科节

秋野孝道(1858~1934)
No.08194

【秋野孝道(1858~1934)】日本曹洞宗僧。骏河国(静冈县)人,号大忍。初师事西有穆山。明治二十

祈祷
No.08195

【祈祷】 指专一心念以祈求佛菩萨的保佑、护持。又称祈愿、祈念、祈请。主要用意在祈求攘灾、治病等现世作

祈雨
No.08196

【祈雨】 指久旱时向神佛祈求降雨。又称乞雨或请雨。《大方等大云经》、《大云轮请雨经》、《海龙王经》等

祅教
No.08197

【祅教】 我国对波斯琐罗亚斯德教的称呼。又称拜火教。琐罗亚斯德教,为西元前七~六世纪的琐罗亚斯德所创

祇园精舍
No.08198

【祇园精舍】 (梵Jetavana^na^thapin!d!adasya^ra^ma,巴Jetava

只陀太子
No.08199

【只陀太子】 (梵Jeta,巴Jeta,藏Rgyal-byed) 中印度舍卫国波斯匿王的太子。又作逝

祇园会
No.08200

【祇园会】 日本神道行事。又称祇园御灵会、天王祭。即日本全国的祇园社、天王社,于每年七月十七日迄二十

祇园寺
No.08201

【祇园寺】 (一)位于江苏省南京市︰刘宋武帝永初元年(420),车骑范泰为慧义建住所于其宅之西。慧义

祇夜多(梵Jeyata)
No.08202

【祇夜多(梵Jeyata)】 北印度罽宾国之阿罗汉。依《杂宝藏经》卷七所记,祇夜多于佛灭七百年后,于

祇夜
No.08203

【祇夜】 (梵Geya,巴Geyya,藏Dbyan%s-kyis bsn~ad-pa) 十二部经之一

看话念佛
No.08204

【看话念佛】 即以一句阿弥陀佛或念佛为公案而拈提参究。为看话禅的一种。又称参究念佛、念佛公案。 宋代

看话禅
No.08205

【看话禅】 又作看话头、话头禅。系临济宗僧大慧宗杲(1089~1163)所提倡的宗风,即以参看话头(

看经
No.08206

【看经】指在禅林中,众僧于僧堂内各自默阅经文。此与诵经之出声念诵有别。由于诵经时,无暇思惟经中所诠之

看病
No.08207

【看病】 看护病患之意。又作瞻病。《梵网经》卷下云(大正24·1005c)︰‘若佛子见一切疾病人,供

眉沙迦山(巴Missaka)
No.08208

【眉沙迦山(巴Missaka)】 位于锡兰岛北部之名山。在旧王城阿■罗陀城东四十里,有‘岛中第一灵山

省常(959~1020)
No.08209

【省常(959~1020)】 宋代净土宗僧。钱塘(浙江)人。字造微。俗姓颜。七岁厌俗,十七岁出家受具

省念(926~993)
No.08210

【省念(926~993)】 五代临济宗僧。号首山,莱州(山东)人,俗姓狄。幼在本郡南禅寺剃度。才受具

相应心·不相应心
No.08211

【相应心·不相应心】 相应心与不相应心的并称。与烦恼结使相应的心,称为相应心,不与之相应的心则称不相

相符极成过
No.08212

【相符极成过】 (梵prasiddha-sam!bandha,藏phan-tshun grub-pa

相即·相入
No.08213

【相即·相入】 为‘相即’与‘相入’二词之并称。又称相即相容,或略称‘即入’。华严宗之法界缘起论之要

相宗八要
No.08214

【相宗八要】 解说法相宗要义的八种典籍。明·雪浪洪恩编辑。收在《中华大藏经》第二辑第三十八册。此八种

相部宗
No.08215

【相部宗】 四分律三宗之一。以唐·法砺为开祖。系研究《四分律》的学派。因以相州(即邺都,今之河南省安

相国寺(2)
No.08216

【相国寺(2)】 日本临济宗相国寺派大本山。位于京都市上京区。号万年山相国承天禅寺。系足利义满于永德

相国寺(1)
No.08217

【相国寺(1)】 位于河南省开封市内。相传原是战国时代魏公子信陵君的故宅。北齐·天保六年(555)在

相续
No.08218

【相续】 (梵巴sam!ta,巴sam!tati) 即法之前后连续无间断之意。《俱舍论》卷四云(大正

相应
No.08219

【相应】 (梵samprayukta,巴sampayutta,藏mtshun%s-pa) 指心、心所

相实(1081~1165)
No.08220

【相实(1081~1165)】 日本天台宗僧。法曼流(台密十三流之一;山门三流之一)之祖。三昧流之祖

相好
No.08221

【相好】 指佛的色身所具备之庄严微妙的形相。是‘三十二相’与‘八十种好’的并称。‘相’较粗,‘好’较

No.08222

【相】 (梵laks!an!a、nimitta,藏mtshan、ltas) 即形相或状态之意。‘性’

皇龙寺
No.08223

【皇龙寺】 朝鲜古刹。位于庆尚北道庆州市。又称黄龙寺。新罗·真兴王十四年(553)二月,勒建新宫于月

皇泽寺
No.08224

【皇泽寺】 位于四川广元市城西嘉陵江西岸的乌龙山麓。相传建于唐代以前。旧名乌奴寺,又称川主庙,因唐代

界身足论
No.08225

【界身足论】 (梵Abhidharma-dha^tu-ka^ya-pa^da,藏Khams-kyi-

界内·界外
No.08226

【界内·界外】 界内和界外的并称。这是我国古代佛学思想家,依据众生修行境界之高低,对众生所存在之世界

界系
No.08227

【界系】 指系缚于欲、色、无色三界之法。大小二乘所说不同。 (1)小乘所说︰《大毗婆沙论》卷五十二云

界论
No.08228

【界论】 (巴Dha^tu-katha^) 南传阿毗达磨七论中的第三论。全书主要在说明蕴、处、界等诸

No.08229

【界】 (梵dha^tu,巴dha^tu) 音译驮都。具有层、根基、成分、要素、领域、种族、分界诸义

甚深观
No.08230

【甚深观】 (藏zab-moh!I lta-ba) 藏传佛教对中观(ma^dhyamika)的称呼。

珊陀那(梵santa^na)
No.08231

【珊陀那(梵santa^na)】 药树名。或作删陀那。意译和合或续断。依佛典所载,此树之皮能愈疮或接

炳灵寺石窟
No.08232

【炳灵寺石窟】 甘肃省的著名石窟群。位于永靖县西约五十公里的黄河北岸积石山中,与黄河上游著名的刘家峡

洋特罗(梵yantra)
No.08233

【洋特罗(梵yantra)】印度教怛特罗信仰所使用的图案,以三角形或四角形等图形组合而成,蕴涵神秘意

流转
No.08234

【流转】 (梵pravr!tti,藏rgyun-h!khor-ba) 意指生死相续不断。‘还灭’的对

活国
No.08235

【活国】 西域岭西睹货逻二十七国之一。《大唐西域记》卷十二载,从阔悉多国西北行三百余里(五十哩)可抵

活佛
No.08236

【活佛】 (藏H!phrul-sku,蒙Hobilgan、Khutukutu) 指藏传佛教中,依转世

洪州宗
No.08237

【洪州宗】 马祖道一(709~788)的门派。洪州,相当于现今江西修水、锦江流域与南昌、丰城、进贤等

洪镜(1229~1301)
No.08238

【洪镜(1229~1301)】 元初学僧。俗姓李。善阗城(云南省昆明)人。弱冠出家,为大理国师子云之

洪遵(530~608)
No.08239

【洪遵(530~608)】 隋代律学僧。相州(河南彰德府安阳县治)人。俗姓时。八岁出家,受具足戒后,

洪如(1592~1664)
No.08240

【洪如(1592~1664)】清初禅僧。俗姓邓。字无住。生于定远(云南省牟定县)。早年穷研《金刚经》

洞山悟本大师语灯
No.08241

【洞山悟本大师语灯】 一卷。唐·洞山良价撰。又名《洞山良价禅师语录》,收在《大正藏》第四十七册、《卍

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