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中 华 佛 教 百 科 全 书

Encyclopedia · 共 6,308 词条

系统介绍佛教教义、史地、人物、宗派、典籍、艺术、寺庙等知识,长条目深度展开。

6,308 条 · 第 38 / 127 页
教禅二宗
No.06432

【教禅二宗】 教宗与禅宗的并称。又称宗门教下。即依佛之言教开解立行的宗派,称为教宗,或教下,如天台宗

教诫律仪
No.06433

【教诫律仪】 一卷。唐·道宣着。详称《教诫新学比丘行护律仪》。收于《大正藏》第四十五册。书中条录新学

教理行果
No.06434

【教理行果】 教、理、行、果的并称。为三宝中法宝的分类,一般称为四法宝。指能诠的言教、所诠的义理、能

教乘法数
No.06435

【教乘法数】 四十卷。明·会稽沙门圆净集。释圆净字心源,身世不详。他早年曾在杭州天竺寺从天台宗雨翁受

教苑清规
No.06436

【教苑清规】二卷。元·云外自庆编述,至正七年(1347)刊行。又称《增修教苑清规》。收于《卍续藏》第

教派神道
No.06437

【教派神道】 指成立于日本江户时代末期至明治时代间之新兴宗教的总称。又名‘教派神道十三派’。包括黑住

教行信证
No.06438

【教行信证】 书名。六卷。日僧亲鸾撰。全称《显净土真实教行证文类》,略称《教行证文类》、《本典》、《

教外别传(2)
No.06439

【教外别传(2)】书名。十六卷。明·郭凝之(黎眉居士)编。收于《卍续藏》第一四四册、《禅宗全书》第九

教外别传(1)
No.06440

【教外别传(1)】 禅林用语。‘教’指经教,即佛陀之言教。此谓禅宗之相传不依言教,而系以心传心。其所

教时义
No.06441

【教时义】 书名。四卷。日本天台宗僧安然着。又作《真言宗教时问答》、《真言宗教时义》、《教时问答》。

教雄
No.06442

【教雄】 (一)(1076~1142)高丽时代天台宗僧。镐京(平壤)人,俗姓朴。字应物。九岁投长庆寺

教相
No.06443

【教相】 (一)指佛所说教义之相状︰亦即各种教义的特质、差异。《法华玄义》卷一(上)云(大正33·6

教主
No.06444

【教主】 大乘佛教用语。指在某一世界所弘化之佛陀,或针对某类根机所垂施教化之佛身。如娑婆世界之教主是

接足礼
No.06445

【接足礼】 古代印度人表示最高敬意的礼拜方式。即以两手承接受礼者之双足,并以自己的头面接触之。又称为

授记
No.06446

【授记】 (梵vya^karan!a,巴veyya^karan%a,藏lun%-bstan-pa)

舍世派
No.06447

【舍世派】 日本净土宗中主张隐遁专修念佛的一派。派祖是战国末期的称念(1513~1554)。由于日本

舍身
No.06448

【舍身】 (梵a^tma-paritya^ga,藏lus yon%s-su-gtan%-ba) 舍弃

舍戒
No.06449

【舍戒】 舍弃禁戒律仪之意。又称失戒。为‘得戒’的相反词。所谓‘舍’,小乘谓先已得之法而今舍失;大乘

No.06450

【舍】 (梵upeks!a^,巴upekkha^、upekha^,藏btan%-sn~oms) 平静

掉举
No.06451

【掉举】 (梵auddhatya,藏rgod-pa) 心所名。七十五法之一,百法之一。指浮动不安之心

挂撘
No.06452

【挂撘】禅林用语。原意谓来参学之禅僧入僧堂时,将所携衣钵袋挂于架上之谓。象征游方僧之拟依住该寺。从而

悉昙
No.06453

【悉昙】 (梵siddham%、siddhim%) 指梵字字母。音译又作悉旦、肆昙、悉谈、悉檀、七旦

悉地
No.06454

【悉地】 (梵siddhi,藏grub-pa) 意译‘成就’或‘妙成就’,梵汉并举则称为‘成就悉地’

惛沉
No.06455

【惛沉】 (梵stya^na,藏rmugs-pa) 心所名。七十五法之一,百法之一。俱舍家以之为大烦

惟俨(751~834)
No.06456

【惟俨(751~834)】 唐代禅僧。属青原派下。山西绛州人。俗姓韩。十七岁随潮阳(广东省)西山慧照

惟觉(1928~  )
No.06457

【惟觉(1928~ )】 当代台湾禅僧。四川省营山县人,俗姓刘。年少时即喜阅佛经,概然有出尘之志。初

惟净
No.06458

【惟净】 北宋译经三藏。生卒年不详。金陵(江苏省江宁县南)人。俗姓李。太平兴国八年(983),天息灾

惟政(1544~1610)
No.06459

【惟政(1544~1610)】 朝鲜李朝禅僧。密阳(庆尚南道)人。俗姓任。字离幻,号松云、四溟堂。年

惟则
No.06460

【惟则】 (一)佛窟惟则(751~830)︰唐代牛头宗僧。又名‘遗则’。京兆(长安)人,俗姓长孙。二

惟白
No.06461

【惟白】 北宋末期禅僧,属云门宗。生卒年不详。静江(广西桂林)人,俗姓冉。为法云法秀之法嗣,驻锡汴京

御制拣魔辨异录
No.06462

【御制拣魔辨异录】 八卷。清世宗(雍正帝)撰。略称《拣魔辨异录》。雍正十一年(1733)刊行。收在《

御选语录
No.06463

【御选语录】 俗称《雍正御选语录》。十九卷。清世宗(胤祯,即雍正)编。收于《卍续藏》第一一九册、《禅

从容录
No.06464

【从容录】 禅门要典。为曹洞宗诠释公案之著述。六卷。宋·宏智正觉颂古,万松行秀评唱。又作《万松老人评

从谂(778~897)
No.06465

【从谂(778~897)】 唐末禅僧。山东曹县(一说山东临淄)人,俗姓郝。世称赵州和尚。幼时,入曹州

从义(1042~1091)
No.06466

【从义(1042~1091)】 北宋天台宗僧。温州(浙江省)平阳人,俗姓叶。字叔端。八岁剃度出家。年

张澄基(1920~1988)
No.06467

【张澄基(1920~1988)】 现代佛教学者及翻译家。湖北安陆人。父亲为湖北省主席张笃伦。氏十五岁

张商英(1043~1121)
No.06468

【张商英(1043~1121)】 北宋蜀州(四川省)新津人。字天觉。号无尽居士。自幼锐气倜傥,读书日

康宁罕
No.06469

【康宁罕】 (Alexander Cunningham;1814~1893) 英国军人兼考古学者。1

康僧会(?~280)
No.06470

【康僧会(?~280)】 三国时代译经僧。祖籍康居,世居天竺,后因其父行商而移居交趾(越南北部)。十

康居
No.06471

【康居】西域古国之一。位在嵚岭之西,安息、月氏诸国之北。汉武帝时张鶱出使西域,康居之名始传入中国。首

No.06472

【庵】 出家或隐遁者所住之屋舍。又作草庵、蓬庵,或庵室。《释氏要览》卷上云(大正54·263b)︰

带业往生
No.06473

【带业往生】 谓命终之后,身带宿业以往生极乐世界。此义为近世净土宗所提出,谓修念佛法门者若因缘具足,

常不轻菩萨
No.06474

【常不轻菩萨】 (梵Sada^paribhu^ta,藏Rtag-tubrn~as-pa) 《法华经》

常盘大定(1870~1945)
No.06475

【常盘大定(1870~1945)】日本学者,为中国佛教名家。号榴丘。宫城县伊具郡人。明治三十一年(1

常寂光土
No.06476

【常寂光土】 四土之一。又称寂光净土、寂光土、寂光国,或单称寂光。即指毗卢遮那如来所住之净土。《观普

常住物
No.06477

【常住物】 指常备以供僧伽受用的僧物。又称僧物或常住。其义虽可通于三宝物,但一般指大众受用的财物(即

常总(1025~1091)
No.06478

【常总(1025~1091)】 宋代临济宗黄龙派僧。俗姓施。剑州(四川省)尤溪人(一说延平人)。一作

常惺(1896~1939)
No.06479

【常惺(1896~1939)】 江苏如皋人。俗姓朱。名寂祥。后以嗣法于光孝寺法派,易名优祥。年十二,

常见
No.06480

【常见】 (梵s/a^s/vata-dars/ana、s/a^s/vata-dr!s!t!I,巴sa

常住
No.06481

【常住】 (梵nitya-sthita、sada^-sthita,藏rtag-tugnas-pa)

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