丁 福 保 佛 学 大 词 典

【骑牛求牛】 （譬喻）见牛条附录。

【杂观想】 （术语）见杂想观条。

【杂譬喻经】 （经名）有四部：一，旧杂譬喻经二卷，西土贤圣集，吴康僧会译。二，杂譬喻经，一名众经撰杂

【杂宝声明论】 （经名）护法菩萨造，有二万五千颂。西方之学者，以为声明论之至极。见唯识枢要上本。

【杂宝藏经】 （经名）十卷，元魏吉迦夜译。举王子以肉济父母等百二十一条之因缘。劝人作福与持戒。

【杂藏经】 （经名）一卷，晋法显译。记饿鬼与目连之问答。

【杂藏】 （术语）佛灭后，经典之结集。有二藏三藏四藏五藏等之别。经量部为经律二藏之结集。萨婆多部为三

【杂缘】 （术语）外来杂乱吾正念者。无论何事凡妨正念者皆是也。往生礼赞曰：‘若能如上，念念相续毕命为

【杂犍度】 （术语）见八犍度条。[囗@又]二十犍度之一。四分律五十一卷以下三卷说规定修道资具之章也。

【杂想观】 （术语）观经所说十六观中之第十三观，观阿弥陀佛与观音势至二菩萨三尊种种变现杂相之观法也。

【杂碎衣】 （衣服）三衣中大衣之异名。以割截之条数最多故也。六物图曰：‘梵云僧伽梨，此云杂碎衣，条相

【杂业】 （术语）如娑婆世界，于一界中感鬼畜人天胎卵湿化等种种杂多苦果之业因也。是非就一人言之，就受

【杂无极经】 （经名）六度集经之异名。

【杂集论】 （书名）大乘阿毗达磨杂集论之异名。

【杂善】 （术语）对于他力之念佛而言。自力之诸善，谓之杂善。

【杂华经】 （经名）华严经之异名。万行譬如华，以万行庄严佛果，谓之华严。百行交杂，谓之杂华。其意一也

【杂华云】 （物名）杂种种之妙华而为云形者。观无量寿经曰：‘或作真珠网，或作杂华云。’

【杂华】 （杂语）见杂华经条。

【杂修静虑】 （术语）杂修有漏无漏之禅定也。杂修者以无漏之力，资有漏之定力也。五净居天为纯圣之依处，

【杂修】 （术语）杂修异类之行业也。俱舍论二十四，名有漏定与无漏定相杂而修，为杂修定。文曰：‘如是有

【三杂染】 （名数）谓惑业苦之三者。见显扬圣教论一。

【杂染】 （术语）一切有漏法之总名。该善恶无记之三性。唯言染，则烦恼局于恶性，言杂染，则与善及无记亦

【杂阿毗昙毗婆沙】 （书名）杂阿毗昙心论之异名。

【杂阿毗昙心论】 （书名）杂者，杂糅之义，谓于本论杂糅解释也。即法胜阿毗昙心论之释，法救尊者造，十一

【杂阿毗昙经】 （书名）杂阿毗昙心论之异名。

【杂阿含经】 （经名）四阿含经或五阿含经之一。杂集不摄于其余之阿含经者。宋求那跋陀罗译。五十卷。此外

【杂林苑】 （杂名）帝释四苑之一。

【杂毒善】 （术语）杂三毒，污于烦恼之善根修行。如自力之修善是也。观经散善义曰：‘恶性难侵，事同蛇蝎

【杂毒】 （术语）譬苦性及烦恼为毒。混杂毒之法谓之杂毒。正法念经五十六曰：‘诸有虽名乐，犹如杂毒蜜。

【杂含】 （经名）杂阿含经之略称。

【杂住界】 （术语）同五趣杂居地条。

【杂行】 （术语）唐善导就净土之行业，判五种之正行与五种之杂行。见二行条。

【杂生世界】 （术语）如娑婆世界狱鬼畜人天五趣杂居之世界也。净土论注下曰：‘杂生世界，若胎若卵若湿若

【杂心论】 （书名）杂阿毗昙心论之略。

【额珠】 （譬喻）见额上珠条。

【额上珠】 （譬喻）各人固有之佛性，譬之额上之金刚珠。涅槃经七曰：‘譬如王家有大力士，其人眉间有金刚

【镰子】 （公案）会元三曰：‘师（南泉普愿）一日在山上作务。僧问：南泉路向那处去？师拈起茅镰子曰：这

【镇护国家道场】 （堂塔）佛于仁王经，金光明，守护国界经等，说消灭七难，镇护国家之法。修此法之寺院，

【镇头迦罗】 （植物）镇头迦果与迦罗迦果也。见迦罗镇头条。

【镇头迦】 （植物）Tinduka，译曰柿。止观十曰：‘有害无害，譬如迦罗镇头二果。’牟梨曼陀罗咒经

【镇将夜叉法】 （修法）镇护国家之金刚夜叉秘法也，日本传教大师自唐之顺晓阿阇梨传至日本。见天台史略上

【镇国道场】 （堂塔）镇护国家之道场也。

【镇宅不动法】 （修法）为镇护第宅之不动尊修法也。

【镇守】 （术语）护伽蓝神也，为扫除伽蓝境内之魔障，劝请天神地祇，于寺院之内设社庙者。天竺以来之制也

【铠庵】 （人名）吴克己，字复之，号铠庵。幼颖悟，学无所不通。忽患目疾，以人劝念圆通道大土之号，使愈

【锁龛】 （仪式）又曰盖棺。棺自寝室移法常，请僧为佛事，待佛事毕，以锁锁棺盖之式也。见象器笺十四。

【鹄林】 （杂名）娑罗双树林谓之鹤林。一转而为鹄林。四教仪一曰：‘鹿野鹄林之文。’三论玄义曰：‘始从

【鹅珠】 （传说）大庄严经论十一说：‘昔有一比丘，乞食至穿珠家，立于门。时彼珠师，为国王穿摩尼珠。为

【鹅眼】 （譬喻）又曰乳水眼。鹅鸟能分一器之乳水，以譬学者之择法眼也。见鹅王别乳条。

【鹅王眼】 （譬喻）如鹅王之能别水乳，喻学者之择法眼明也。高僧传二曰：‘直入正宗，可谓具鹅王眼也。’