丁 福 保 佛 学 大 词 典

【系驴橛】 （譬喻）路傍系驴马之木杭。譬言心非贵重之物，非可保重，而为其所紧缚。碧岩第一则着语曰：‘

【系缚】 （杂语）烦恼缠绵身心而不使自由，故以名烦恼。

【系缘】 （术语）广于法界之事物悬思也。对一念之语而言。一念者一思而止也。止观上曰：‘圆顿者初缘实相

【系着】 （术语）心系于事物而局执也。与执着同。涅槃经十七曰：‘系著者为魔缚，若不著者则脱魔缚。’

【系珠】 （譬喻）不知己衣里系珠，贫穷求衣食之喻也。见衣珠条。大日经疏四曰：‘系珠毒鼓之缘，岂当己乎

【系念】 （术语）念系于一处而不思他也。宝积经四十七曰：‘书夜常系念，勿思于欲境。’观无量寿经曰：‘

【系】 （术语）系缚之意也。

【丰财菩萨】 （菩萨）胎藏界观音院第三行第三位之尊。密号曰如意金刚。司福智之二门。

【丰干】 （人名）丰一作封。原居天台山国清寺，剪发齐眉，衣布裘，身量重七尺。余人或借问，则止对曰随时

【蟭螟作窠】 （公案）传灯录曰：‘洪恩禅师执仰山手作舞云：譬如蟭螟虫在蚊子眼睫上作窠，向十字街头叫唤

【扬焰】 （譬喻）扬者浮动之义，焰者扬焰也。见扬焰条。

【罥索观音】 （菩萨）不空罥索观音之略称。

【罥索】 （物名）取鸟兽之具。以为佛菩萨摄取众生之象征。不空罥索观音之罥索，及不动尊所持之罥索是也。

【滤罗】 （物名）漉水之罗，即漉水囊也。

【滤水囊】 （物名）与漉水囊同。律家谓之漉水囊。禅家谓之泸水囊。滤漉义同。见漉水囊条。

【断盐】 （杂语）于神咒之法不食盐也。五部律二十六曰：‘有诸比丘，诵咒时，不啖盐，不眠床上，称言南无

【断证】 （术语）断妄惑，证得胜果也。唯识论一曰：‘断障为得二胜果故，由断读生烦恼障，故证真解脱。由

【断断】 （杂语）四正断之一。所起之恶法，断已更生，则更精进而不使生起，断之又断故曰断断。

【断臂】 （故事）慧可大师，自断左臂，置于祖师之前也。见传灯录四达磨章。

【断诸烦恼念处】 （术语）十念处之一。见念处条附录。

【断头罪】 （术语）律称淫盗杀妄四者为波罗夷罪，译为断头罪。比丘犯此罪者，绝比丘之资格，犹如断人之头

【断头者】 （杂名）犯断头罪者。梵网古迹上曰：‘虽失净戒，经说即悔，亦得重受。不同声闻如断头者，现身

【断德】 （术语）诸佛三德之一。断尽一切烦恼之德也。涅槃三德之解脱德当之。

【断疑生信】 （术语）于实相之妙理，断疑生信也。天台以之为法华经一部之功用。法华玄义九曰：‘用是如来

【断障无上】 （术语）见七种无上条。

【断对治】 （术语）见对治条。

【断道】 （术语）断惑之道位也。如于见道断见惑，于修道断修惑。

【断灭】 （术语）诸法因果各别，故非为常，因果相续，故非为断，拨无此因果相续之理，谓之断灭之见。即断

【断恶修善】 （术语）见十心条。

【断惑】 （术语）以真智断妄惑也。断惑，则真理于是显。谓之证理。证理者断惑之果也。三乘之见道已上，始

【断智】 （术语）断烦恼之智也。大乘义章十三曰：‘烦恼尽处，名之为断，断是智果。’

【断结】 （术语）结者烦恼之异名。谓断烦恼也。四教仪四曰：‘三藏佛三十四心发真断三界结尽。’

【断善阐提】 （术语）永不成佛之机，谓之阐提。有二类。为救众生之大悲，永不成佛，谓之大悲阐提。为极悲

【断善根】 （术语）断无人身固有之善根也。起因果拨无之邪见时，初断善根，是极恶之人，比畜类亦劣。何则

【断常二见】 （术语）五恶见中第二谓之边见，边见有二：一为断见，二为常见也。见断见条。

【断屠】 （杂语）高承事物纪原曰：‘唐会要曰：武德二年正月，诏自今以后，每正月五月九月及每月十斋日，

【断畜生命】 （术语）见六法戒条。

【断相读心】 （术语）见十心条。

【断律仪】 （术语）与九无间道共生之静卢律仪（定共戒）及无漏律仪之称。有断烦恼之作用，故名。

【断苦法】 （术语）断苦际之法，由小乘教而得涅槃也。法华经方便品曰：‘大势佛及与断苦法。’

【断食】 （术语）原为外法，一为忍苦。一为自己断食，施与于他。以为功德之法。显教称之为自饿外道。以为

【断事沙门】 （职位）僧中之判决犯罪者。僧史略中曰：‘周隋之际有法导，专精律范。北齐主既敬法门，五众

【断和】 （术语）彼此有争，则断事之人，断其是非，使两者和。

【断见外道】 （流派）外道六宗之一。富兰那迦叶也。此人起邪见，谓无善，无善之报，无恶，无恶之报。见涅

【断见论】 （流派）十六外论之一。见外道条附录。

【断见】 （术语）有情之身心，见为限一期而断绝，谓之断见，反之而见身心皆常住不灭，谓之常见。此二者名

【断肉经】 （经名）师子素驮婆王经之略名。

【断肉】 （术语）佛于小乘律，开比丘之食三净肉，于大乘之经律，向菩萨严禁之。以大乘之教理，大悲心为主

【断伏】 （术语）灭烦恼之种子，谓之断。制烦恼之现行，谓之伏。初伏之，后断之也。

【断末摩】 （术语）末摩译曰支节，又曰死穴。身中有特异之支节，他物触之，则起剧痛，其命必终。人将死时