佛 学 大 辞 典

（术语）梵语Ghana，又作伽诃那。译曰坚，坚厚，凝厚，或硬肉。昭内五位之第四。即托胎后，至第四七日

（物名）又作犍茨，建镃，浅铁钵也。见键[金*咨]项。

（堂塔）镇护国家之道场也。

（植物）Tinduka，译曰柿。止观十曰：“有害无害，譬如迦罗镇头二果。”牟梨曼陀罗咒经曰：“镇头迦

（植物）镇头迦果与迦罗迦果也。【参见: 迦罗镇头】

（修法）为镇护第宅之不动尊修法也。

（术语）护伽蓝神也，为扫除伽蓝境内之魔障，劝请天神地祇，于寺院之内设社庙者。天竺以来之制也。殿内安置

（修法）镇护国家之金刚夜叉秘法也，日本传教大师自唐之顺晓阿阇梨传至日本。见天台史略上。

（堂塔）佛于仁王经，金光明，守护国界经等，说消灭七难，镇护国家之法。修此法之寺院，谓之镇护国家之道场

（物名）律名好照。资持记下二之三曰：“坐禅之处，多悬明镜，以助心行。”#

（譬喻）见有而无有，譬之镜中之影像。般若经十喻之一。智度论六曰：“如镜像，实空不生不灭，诳惑人眼。一

（譬喻）影之映镜，响之应谷，譬佛与众生之感应。#

（书名）宋释契嵩撰。四库著录本二十二卷。万历经房刻本则十九卷。契嵩。字仲灵。本藤州镡津人。故名其诗文

（异名）煮于镬汤之地狱也。观佛三昧海经五说此地狱有十八镬，一一镬，纵广四十由旬，有七重之铁网，中满沸

（物名）镮者指之饰，钏者臂之饰。是西国之俗风。菩萨之像有之。涅槃经四十曰：“在额上者名之为鬘，在颈下

（公案）会元三曰：“师（南泉普愿）一日在山上作务。僧问：南泉路向那处去？师拈起茅镰子曰：这茅镰子，三

（杂语）久长之世。行事钞上一曰：“引误后世，罪流长世。”#

（术语）十二头陀法之一。常以乞食资身，不坐阿练若而受食者。

（术语）功德善根，生长养育也。唐华严经十四曰：“信为道元功德母，长养一切诸善法。”新译仁王经中曰：“

（杂名）梵志之头发长者。伽耶山顶经曰：“与大比丘众一千人俱，其先悉是长发梵志。”

（物名）长明灯，一作长命灯。祈愿长命之意也。

（臂喻）凡夫流转生死。无明之昏，未寝之间也。法华经譬喻品曰：“汝亦长夜随我受学。”唯识论七曰：“未得

（经语）天人之长寿者。色界第四禅无想天之寿命，为五百大劫，是色界天之最长寿也。无色界之第四处非想非非

（术语）以阿字之数息观，成就长寿。

（本生）佛往昔为长寿王，广行布施，邻国之贪王来伐之，誓不与战，与长生太子共逃出。后愍贫人来乞王身，随

（经名）一卷，失译。说长寿王之因缘。

（故事）增一阿含经三曰：“我声闻中第一比丘，寿命极长，终不中夭，所谓婆薄罗比丘是。”

（图像）行事钞下二曰：“如长干寺瑞像是阿育王第四女作。脚趺铭云，今在京师大发灵相。”称阿育王像。

（术语）斋食长续也。斋食者，谓不过中食之行法也。七日长斋云者，则七日之间斋食也。般舟三昧经曰：“一食

（术语）正五九之三月也。此三月为可续一月斋食之月。【参见: 三长斋月】

（术语）言日日相续而历久也。与常日，不断平生等同。

（术语）四修之一。【参见: 四修】#

（物名）又名续明灯，无尽灯。佛前夜昼常明之灯也。五百问曰：“问：续佛光明昼可灭不？答不得，若灭犯堕。

（杂语）谓禅林长打云板也。于斋时鸣之。见象器笺十八。

（人名）宋秀州长水子璇，字仲微，号长水。以华严为宗。初依本州洪敏法师，学楞严经。后参琅玡山慧觉禅师，

（人名）Dirghanakhabrahmaca%rin，长爪其名，梵志为志梵行之外道总称。舍利弗之舅

（经名）一卷，唐义净译。有一长爪梵志来问佛三十二相之业因，佛一一答之。彼信乐而受八戒。

（术语）比丘资持一身之诸具分三种，一六物，二百一资具，三长物也。此中六物，属于制门，通三根之人，必须

（术语）极乐之寿命也。无量寿经下曰：“何不弃世事，勤行求道德，可获极长生，寿乐无有极。”又曰：“何不

（堂塔）贮长生钱之库藏。今俗呼典当为长生库。老学庵笔记曰：“今僧寺辄作库，质钱取利，谓之长生库。梁甄

（杂名）比佛之教法于仙道，称为长生符。提谓经曰：“欲得不死地，当佩长生之符，服不死之药，持长乐之印。

（物名）无尽财之异名。#

（人名）宾头卢尊者也。尊者保长命而住于世，以眉毛长得名。杂阿含经二十三曰：“时王见尊者宾头卢，头发皓

（人名）即长眉僧。#

（人名）宋明州天童山如净禅师，号长翁，雪窦鉴禅师之法嗣也。幼岐巍，长学出世之法，鉴使参雪窦，看庭前柏

（术语）通称道高[月*葛]长之比丘。如长老舍利弗，长老须菩提等。汉书外戚传曰：“近世之事，语尚在长老

（杂名）梵语曰疑叻贺钵底Dr!ha-pati，积财具德者之通称。如须达长者等。法华玄赞十曰：“心平性

（杂名）长者之女。

（经名）一卷，失译。佛于长者婆私腻伽之家受供养，其女与夫共见佛，与舍利弗及文殊问答深义。

（杂名）长者之子也。维摩经佛国品曰：“有长者子，名曰宝积。”