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中 华 佛 教 百 科 全 书

Encyclopedia · 共 6,308 词条

系统介绍佛教教义、史地、人物、宗派、典籍、艺术、寺庙等知识,长条目深度展开。

6,308 条 · 第 32 / 127 页
普门(1212~1291)(2)
No.05376

【普门(1212~1291)(2)】 日本临济宗僧。信浓国(长野县)保科人,俗姓源。字无关,讳玄悟,

普门
No.05377

【普门】 (梵samanta mukha,藏kun-nas-sgo)10(1) 意指周遍圆通。又译无

普雨(1515~1565)
No.05378

【普雨(1515~1565)】 朝鲜李朝僧。号懒庵,室号虚应堂。住江原道麟蹄郡雪岳山百潭寺。明宗即位

普辛
No.05379

【普辛】 (Louis de La Valle/e Poussin;1869~1937) 又译普珊、

普光
No.05380

【普光】 唐·玄奘的上首弟子,他的乡贯和生卒年月不详。玄奘于贞观二十一年(647 )在弘福寺译出《解

普幻
No.05381

【普幻】活跃于高丽·忠烈王时代(1275~1308)之朝鲜禅僧。为《楞严经》的弘扬者。生卒年、乡贯均

普化(?~860)
No.05382

【普化(?~860)】 唐代禅僧,日本禅宗支派普化宗开祖。籍贯不详。资性异人,曾师事盘山宝积(马祖道

景德传灯灯
No.05383

【景德传灯灯】 三十卷。宋·释道原撰。收于《大正藏》第五十一册。本书叙述天竺佛、祖以迄中国禅宗的传承

景祐法宝灯
No.05384

【景祐法宝灯】 二十一卷。全名《景祐新修法宝录》,略称《景祐录》。本书系继《大中祥符法宝录》而撰。北

景真八角亭
No.05385

【景真八角亭】 云南西双版纳之重要历史建筑物之一。位于■(佛)海县城西十四公里的景真山,东南临流沙河

景闲(1298~1374)
No.05386

【景闲(1298~1374)】高丽末期禅僧。全罗道古阜人。号白云。幼年出家,后赴中国元都参访西天指空

斯坦因
No.05387

【斯坦因】 (Mark Aurel Stein;1862~1943) 英国考古学者、探险家。本为匈十

斌宗(1911~1957)
No.05388

【斌宗(1911~1957)】 现代台湾之天台宗僧。彰化鹿港人,俗姓施。年十四,即赴狮头山礼禅师闲云

斑足王
No.05389

【斑足王】 (梵Kalma^s!apa^da,巴Kamma^sapa^da) 印度古代国王名。梵名音

散若夷毗罗梨沸
No.05390

【散若夷毗罗梨沸】 (梵San~jaya-Vairat!I^putra、San~jayi-Verat

散乱
No.05391

【散乱】 (梵viks!epa,藏rnam-par-gyen%-ba) 心所名。指令心于所缘之境流荡

敦煌石窟
No.05392

【敦煌石窟】 我国现存规模最大的石窟群。位于甘肃省西北端,包括莫高窟、西千佛洞及安西榆林窟,其中以莫

掌中论
No.05393

【掌中论】 (梵Hastava^laprakaran!a) 一卷。陈那菩萨造,唐·义净译。藏译本谓为

提谓波利经
No.05394

【提谓波利经】 二卷。北魏·昙靖撰。又称《提谓五戒经》、《提谓经》。本书内容主要叙述佛陀对提谓、波利

提云般若(梵Devaprajn~a)
No.05395

【提云般若(梵Devaprajn~a)】唐代译经僧。又作提云陀若那,意译天智。于阗国人。通大小两乘之

提婆列(巴deva^le)
No.05396

【提婆列(巴deva^le)】 神祠。意指‘神的住处’。在锡兰暹罗派的佛教寺院中,除建有供奉佛陀像的

提谓
No.05397

【提谓】 (梵Trapus!a、Trapus/a、Trapusa,巴Tapussa,藏Ga-gon)

提婆(梵Deva)
No.05398

【提婆(梵Deva)】 西元三世纪左右之印度初期中观派论师,禅宗付法藏第十五祖(或十四祖)。又称圣天

No.05399

【恼】 (梵prada^sa,藏h!tshig-pa) 心所名。七十五法之一,百法之一。俱舍家以之为

悲华经
No.05400

【悲华经】 (梵Karun!a^-pun!d!ari^ka,藏Sn~in!-rje pad-ma d

悲田坊
No.05401

【悲田坊】 唐代具有代表性的贫民救济机构。‘悲田’,依据佛典的解释,意指施贫;‘坊’为建筑物或机关之

No.05402

【惑】 指内心的迷乱状态。为妨碍开悟之心理作用的总称。包含对事与理之迷惑。此惑能发业润生而使人生死相

惠谷隆戒(1902~1979)
No.05403

【惠谷隆戒(1902~1979)】日本佛教学者。广岛县人。先后毕业于佛教专门学校、比睿山专修院研究科

惠通
No.05404

【惠通】 七世纪时之新罗僧。海东真言宗之祖。生卒年、氏族皆不详。相传师在出家之前尝捕一獭食之,并弃骨

惠洪(1071~1128)
No.05405

【惠洪(1071~1128)】 又作慧洪。北宋临济宗黄龙派僧。瑞州(江西省高安)人,俗姓喻。一名德洪

惠空
No.05406

【惠空】 七世纪时朝鲜之神异僧,为新罗十圣之一。生卒年不详。幼名忧助,为新罗·天真公之家佣妪之子,七

惠果(746~805)
No.05407

【惠果(746~805)】 唐代僧。真言密教付法第七祖。京兆府昭应县(陜西省)人,俗姓马,通称青龙寺

惠中(1628~?)
No.05408

【惠中(1628~?)】 日本江户初期主张禅净一致之僧人。乡贯不详。字信觉。又称便沙弥、中沙弥、草庵

恶醯掣呾逻国
No.05409

【恶醯掣呾逻国】 (梵Ahi-cchattra) 中印度古国名。音译又作垩醯掣呾逻、阿喜掣多罗、阿蓝

恶人正机
No.05410

【恶人正机】日本净土真宗开祖亲鸾之核心救济思想。‘恶人’,指不能自力行善的凡夫,即须藉弥陀本愿之他力

恶取空
No.05411

【恶取空】 (梵dur-gr!hi^ta^ s/u^nyata^) 指固执于空观的否定面而误解空义。

恶知识(梵pa^pa-mitra)
No.05412

【恶知识(梵pa^pa-mitra)】 即说恶法邪法,陷人于魔道之恶人。善知识之相反词。又作恶友、恶

恶叉聚(梵aks!a)
No.05413

【恶叉聚(梵aks!a)】 植物名。恶叉(aks!a),本为树名,以其果实多聚集成一处,故名恶叉聚。

恶见
No.05414

【恶见】 (梵dr!s/、mithya^-dr!s!t!I,藏phyin ci-log-gilta-

恶作
No.05415

【恶作】 (梵kaukr!tya,藏h!gyod-pa) 指针对自己的行为或遭遇,所产生的追悔心态。

No.05416

【恶】 (梵pa^pa、pa^paka,藏sdig-pa) 指能招引可厌之果之不善法。三性之一。与善

遍知
No.05417

【遍知】 (梵parijn~a^,藏yon%s-su-s/es-pa) 又作遍知。原指周遍了知四谛之

彭际清(1740~1796)
No.05418

【彭际清(1740~1796)】 名绍升,字允初,号尺木,又号知归子及二林居士,际清是他受菩萨戒的法

汇宗寺
No.05419

【汇宗寺】 内蒙古自治区的喇嘛庙。位于多伦县(即多伦诺尔)北方二公里的山丘上。又名旧庙、黄寺。清·康

寻伺(梵vitarka-vica^ra)
No.05420

【寻伺(梵vitarka-vica^ra)】 寻与伺二心所的并称。‘寻’者,旧译‘觉’,为粗略推求诸

尊婆须蜜菩萨所集论
No.05421

【尊婆须蜜菩萨所集论】 十卷。印度·尊婆须蜜撰,苻秦·僧伽跋澄等译。又称《尊婆须蜜所集论》、《婆须蜜

尊胜法
No.05422

【尊胜法】 密教修法之一。指为灭罪生善、净除业障、延命增寿、破地狱、生产平安、祈雨等目标,而以尊胜佛

尊者
No.05423

【尊者】 (梵ayus!mat、sthavira,巴a^yasma、thera,藏tshe dan%

富兰那迦叶
No.05424

【富兰那迦叶】 (梵Pu^ran!a-ka^s/yapa,巴Pu^ran!a-kassapa、Pur

富永仲基(1715~1746)
No.05425

【富永仲基(1715~1746)】 日本江户中期学者。大阪人。俗称道明寺屋吉兵卫,通称三郎兵卫,号谦

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