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中 华 佛 教 百 科 全 书

Encyclopedia · 共 6,308 词条

系统介绍佛教教义、史地、人物、宗派、典籍、艺术、寺庙等知识,长条目深度展开。

6,308 条 · 第 100 / 127 页
六十二见
No.17344

【六十二见】 (梵dva^s!as!t!I dr!s!tiayah!,巴dva^sat!t!hi-v

六斋日
No.17345

【六斋日】 (梵upava^sa,巴uposatha) 指每个月内行为特别检点,且清净持戒的六日。在

六榕寺
No.17346

【六榕寺】 广州著名古刹。萧梁·大同三年(537),昙裕为供奉自柬埔寨迎回的佛舍利,乃创建本寺及塔。

六欲天
No.17347

【六欲天】 在欲界、色界、无色界之三界中,欲界包含有六种天,谓之六欲天。此即四王天、忉利天、夜摩天、

六和敬
No.17348

【六和敬】 菩萨度化众生的六种态度。这六种即︰同戒、同见、同行、身慈、口慈、意慈。又作六和、六慰劳法

六和塔
No.17349

【六和塔】 浙江杭州市钱塘江畔的佛塔。又名六合塔。始建于宋太祖开宝三年(970),系吴越王钱弘俶为镇

六法戒
No.17350

【六法戒】 (梵s!ad! Dharma^h!,巴cha dhamma^) 式叉摩那(正学女)所应受

六足论
No.17351

【六足论】 (梵s!at-pa^da-s/a^stra) 小乘佛教说一切有部所依的六部论书之总称。即

六决定
No.17352

【六决定】 (梵s!ad!-vidha-niyati-pa^ta) (一)指依修持六度而得的六种功德

六妙门
No.17353

【六妙门】 天台宗所立的六种禅观,即数息门、随息门、止门、观门、还门、净门。相当于三种止观中的不定止

六成就
No.17354

【六成就】 谓每部佛经篇首之通序所必须具备的六项内容。又称六种成就、六事成就。即信成就、闻成就、时成

六行观
No.17355

【六行观】 佛教修持法。为以有漏智断除修惑时所修的六种厌下求上之观法,即于无间道,缘下地观粗、苦、障

六合释
No.17356

【六合释】 (梵s!at! Sama^sa^h!,巴cha sama^sa^) 解释梵语或巴利语之复

六月会
No.17357

【六月会】日本天台宗徒在宗祖最澄的忌日(六月四日),于比睿山延历寺所举行的法会。又称山家会、传教会、

六大城
No.17358

【六大城】指中印度著名的六个都城。此六城,南本《涅槃经》卷二十七说是舍婆提城(S/ravasti)、

六十心
No.17359

【六十心】 指凡夫心的六十种差别相。出自《大日经》卷一及《大日经疏》卷二。这是对凡夫心理所作的细密分

六触
No.17360

【六触】指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。触(spars/a),即与一切心、心所法相应

六难
No.17361

【六难】 依佛教徒立场所见的六种难事。出自北本《涅槃经》卷二十三。此六种难事即佛世难遇、正法难闻、善

六识(梵s!ad!vijn~ana)
No.17362

【六识(梵s!ad!vijn~ana)】 指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根对境所产生的六种认知作用,即

六聚
No.17363

【六聚】 依出家戒律之轻重所作的分类。共分六类,故云六聚。即将比丘、比丘尼所应受持的戒律分为六聚。依

六境
No.17364

【六境】 (梵s!ad! Vis!aya^h) 指色、声、香、味、触、法六者。此六者为六根所取之对境

六道
No.17365

【六道】 佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿

六恶
No.17366

【六恶】 指恶时、恶世界、恶众生、恶见、恶烦恼、恶邪无信盛时等六者。此中,. 1恶时,指五浊中的劫浊

六通
No.17367

【六通】 (梵s!ad! Abhijn~a^h!,藏mn%on par s/es-padrug) 指

六时
No.17368

【六时】 (一)指昼夜六时︰即晨朝、日中、日没(以上三时为昼)、初夜、中夜、后夜(以上三时为夜),此

六根
No.17369

【六根】 (梵s!ad! Indriya^n%I) 指六种感觉能力或感觉器官。亦即六识所依的六种根。

六即
No.17370

【六即】 (一)指天台圆教所立的六种行位︰即理即、名字即、观行即、相似即、分真即(分证即)、究竟即。

六相
No.17371

【六相】 华严宗重要教义之一。指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。这种教义的特点,表达了一切事物,

六物
No.17372

【六物】 (一)比丘不可离身的六种资具︰又称比丘六物。即(1)僧伽梨(sam%gha^t!I^),又

六法
No.17373

【六法】 (一)指日本真宗的法门大纲︰即教、行、信、证、真佛、真土等六法。此六法乃取弥陀四十八愿中的

六念
No.17374

【六念】 (梵s!ad! Anusmr!tayah!,巴cha anussatit!t!ha^na^

六宗
No.17375

【六宗】 (一)陈朝耆阇寺安廪所立之判教︰又称耆阇六宗、六宗教。乃就所诠之理趣,将一代圣教分判为六宗

六味
No.17376

【六味】 指苦、醋、甘、辛、碱、淡等六种味。兹依《大明三藏法数》卷二十八所载,略述如次︰ (1)苦味

六因(2)
No.17377

【六因(2)】 因明学用语。在因明三支之‘因’支中,依立敌双方之不同,可分为生因,了因之二因。其中,

六因
No.17378

【六因】 我们且来查看诸因,或曰诸种直接的因生果能。把因细分为几类,乃佛家哲学里后来的发展,故应该列

六因(1)
No.17379

【六因(1)】 (梵s!ad!-hetavah!,藏 rgyu-drug)(1) 说一切有部之因缘论

六大
No.17380

【六大】 又名六界(s!ad! Dha^tavah!),是有情身心所依的六种根本原素。即︰地(pr!

内证佛法相承血脉谱
No.17381

【内证佛法相承血脉谱】 一卷。日僧最澄着。成书于弘仁十年(819)。略称《内证佛法血脉》、《内证血脉

内典尘露章
No.17382

【内典尘露章】略述日本佛教十宗之纲要书。一卷,日僧凝然(1240~1321)着,收在《大日本佛教全书

内学年刊
No.17383

【内学年刊】 支那内学院发行的佛教研究刊物,相当于该院的学报。据传共有六辑,然坊间所见,仅有四辑,1

内四供养
No.17384

【内四供养】 密教用语。指内院的四供养菩萨。又作内四供、内供养、内供。为密教金刚界曼荼罗金刚轮内四隅

内藏寺
No.17385

【内藏寺】韩国寺刹,属大韩佛教曹溪宗之第二十四教区。位于全罗北道井邑郡内藏面。山号内藏山。新罗善德女

内道场
No.17386

【内道场】 指皇宫大内的道场。即设在宫内修行佛事的道场。又作内寺。其所行佛事,主要以皇帝及王室私人之

内供奉
No.17387

【内供奉】 古代皇宫大内之僧职。又称内供、供奉。即宫中举行斋会等法会之时,在内道场担任读师等职者。我

内道
No.17388

【内道】 ‘外道’之对称。即佛教徒相对于其他教门而称自己的教法时所用的语词。关于内外道之分别,有多种

内典
No.17389

【内典】 又称内经或内教,即指佛教经论典籍而言。道安〈二教论〉(《广弘明集》卷八所收)云(大正52·

内明
No.17390

【内明】 (梵adhya^tma-vidya^,藏nan%-gi rig-pa) 五明之一。指有关佛

内凡
No.17391

【内凡】 修行过程中之一阶位。为见道以前的阶位之一。系‘外凡’之对称。‘凡’为圣之对称,指修行佛道而

允堪(?~1061)
No.17392

【允堪(?~1061)】宋代律学僧,为中兴律宗之名师。浙江钱塘人。弱冠从慧思出家,后从仁和择悟习南山

允若(1280~1359)
No.17393

【允若(1280~1359)】 元代僧。绍兴相里路(浙江绍兴)人。字季蘅,号浮休。九岁即能通春秋大义

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