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中 华 佛 教 百 科 全 书

Encyclopedia · 共 6,308 词条

系统介绍佛教教义、史地、人物、宗派、典籍、艺术、寺庙等知识,长条目深度展开。

6,308 条 · 第 102 / 127 页
五原理精要
No.17696

【五原理精要】 (梵Pan~ca^stika^yasa^ra) 印度耆那教教义纲要书。为该教空衣派着

五重唯识观
No.17697

【五重唯识观】 五重唯识观是慈恩宗的观行法门。五重是︰(1)遣虚存实识,(2)舍滥留纯识,(3)摄末

五相成身观
No.17698

【五相成身观】 密教金刚界用语。系令行者具足五相而成就本尊身的观行。又作五转成身、五法成身。即︰通达

五品弟子位
No.17699

【五品弟子位】 天台宗所立圆教八行位之第一位。又称圆教五品位,或略称五品位。即将十信以前的外凡位区分

五住地烦恼
No.17700

【五住地烦恼】 五种住地的烦恼。又作五住地惑。指五种能使众生执着于三界九地生死的烦恼。依《胜鬘经》所

五百长者子
No.17701

【五百长者子】谓经典中常见的长者之子五百人。据《维摩诘所说经》〈佛国品〉所载,毗耶离城有长者子,名宝

五字严身观
No.17702

【五字严身观】 密教观法。又称五大成身观、五轮观或五轮成身观。为真言行者以五字庄严自体,观我身同大日

五失三不易
No.17703

【五失三不易】 谓梵语佛典在迻译为汉文时之困难所在,计有五种失原意的缺失及三种不容易之处。具称五失本

五大力菩萨
No.17704

【五大力菩萨】 指无量力吼菩萨、雷电吼菩萨、无畏十力吼菩萨、龙王吼菩萨、金刚吼菩萨。又称五大力尊、五

五体投地
No.17705

【五体投地】 (梵pan~ca-man!d!ala-namaska^ren!a van-date)

五灯严统
No.17706

【五灯严统】 书名。二十五卷。清·费隐通容编。收在《卍续藏》第一三九册、《禅宗全书》第十七、十八册。

五灯会元
No.17707

【五灯会元】 书名。二十卷。南宋·普济编集。收在《卍续藏》第一三八册、《禅宗全书》第七、八册。五灯者

五灯全书
No.17708

【五灯全书】 一二0卷。清·超永编。收在《卍续藏》第一四0~一四二册、《禅宗全书》第二十五~二十七册

五轮三昧
No.17709

【五轮三昧】 由修禅定所得的五种功德。又称五轮禅。即地轮三昧、水轮三昧、风轮三昧、金沙轮三昧、金刚轮

五种修法
No.17710

【五种修法】 密教的五种护摩修法,即息灾、增益、降伏、敬爱、钩召。依《金刚顶瑜伽护摩仪轨》说,息灾于

五解脱轮
No.17711

【五解脱轮】 密教金刚界五智如来所住之五大月轮。又名五月轮、五智月轮。《金刚顶一切如来真实摄大乘现证

五会念佛
No.17712

【五会念佛】 五会念佛是净土宗念佛的一种方法。其法主要在于念佛音声的缓急,以此表达念佛的心情安静和急

五智如来
No.17713

【五智如来】 密教金刚、胎藏两界各有五佛配属五智,此称为五智如来。大日如来在中央,阿■如来在东方,宝

五善五恶
No.17714

【五善五恶】 能守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒者,称为五善。反之,破此五戒者,称为五

五阴盛苦
No.17715

【五阴盛苦】 (梵sam!ks!epen!a pan~copa^da^na-skan-dha-duh

五部灌顶
No.17716

【五部灌顶】 密教用语。‘五部’有二义,一指象征五佛五智的五瓶。一指佛部、莲华部、金刚部、宝部、羯磨

五部秘观
No.17717

【五部秘观】 密教用语。指佛部、金刚部、宝部、莲华部、羯磨部的诸尊法。此三摩地门在密教中属于师资嫡传

五部秘经
No.17718

【五部秘经】 日本真言宗所依的五部经典。即︰ (1)《大毗卢遮那成佛神变加持经》︰七卷,唐·善无畏译

五部大论
No.17719

【五部大论】 (一)西藏格鲁派僧人学习显宗所必修的五部论书︰即《释量论》、《现观庄严论》、《入中论》

五处加持
No.17720

【五处加持】 密教用语。加持身体五处之意。真言行者于登坛修法时,以印契或法器加持身体的五处,以除净己

五庄严法
No.17721

【五庄严法】 密教用语。指严饰清净法界的五种庄严法。《苏悉地羯罗经》卷上云(大正18·663c)︰‘

五净居天
No.17722

【五净居天】 (梵S/uddha^va^sa,巴Suddha^va^sa) (一)在显教,指净业圣者

五教两宗
No.17723

【五教两宗】朝鲜佛教用语。谓高丽中期到李朝初期约三百年间,存在于朝鲜的宗派。又称两宗五教。李奎报的〈

五教十宗
No.17724

【五教十宗】 贤首宗的教相判释。贤首宗人为表明自宗在佛教当中的位置,故依自宗的宗义把释迦如来一代所说

五参上堂
No.17725

【五参上堂】 禅林用语。又称五日上堂、五日升堂、五参升座,略称五参、五上堂。《 敕修百丈清规》卷二〈

五停心观
No.17726

【五停心观】 原始及部派佛教的重要修行方法。由此五种观法,可藉以停止心之五种惑障,故名五停心观。又作

五时八教
No.17727

【五时八教】 天台宗之判教用语。为五时与八教(化仪四教与化法四教)的总称。天台智顗所立的判教名称。兹

五家语录
No.17728

【五家语录】 五卷。明·郭凝之编。收在《卍续藏》第一一九册、《禅宗全书》第三十九册。崇祯三年(163

五家七宗
No.17729

【五家七宗】 我国南宗禅各派的总称。又称五派七流。即沩仰、临济、曹洞、云门、法眼等五家,加上由临济宗

五重玄义
No.17730

【五重玄义】 天台宗用语。天台智顗为诠显一经内容深义所设的五种体例。即(1)释名︰解释一经之名称;(

五周因果
No.17731

【五周因果】 古人对《华严经》所作之诠释学用语,为综括《华严》一经所说义理的五个范畴。即所信因果、差

五位无心
No.17732

【五位无心】 法相宗用语。指众生或圣者所处的五种无意识状态下的生命境界。该宗于第六意识暂时间断时所立

五位百法
No.17733

【五位百法】 唯识家总括一切有为无为法为百法。即八种心法、五十一种心所有法、十一种色法、二十四种不相

五佛顶法
No.17734

【五佛顶法】 密教用语。为日本台密所修之行法。依《菩提场所说一字顶轮王经》所说,以金轮、白伞盖、光聚

五百罗汉
No.17735

【五百罗汉】 指证得无学果的五百声闻。经论中常见的五百阿罗汉、五百比丘、五百上首即是。如《佛五百弟子

五百大愿
No.17736

【五百大愿】 谓释迦如来往昔为宝海梵志时,在宝藏佛处所发的五百誓愿。《悲华经》卷七云(大正3·212

五代佛教
No.17737

【五代佛教】 五代佛教是叙述从西元907至959五十余年间,经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝

五斗米道
No.17738

【五斗米道】 我国最早的道教教派。系东汉·张陵于西蜀鹤鸣山所创。因入教者须出五斗米,故称五斗米道,或

五支作法
No.17739

【五支作法】 (梵pan~ca-avayava-va^kya) 因明学用语。古因明家所用的推理论式,

五分法身
No.17740

【五分法身】 指大小乘无学位(佛与阿罗汉)所具备的五种功德。即戒(s/I^la)、定(sama^dh

五五百年
No.17741

【五五百年】 就佛灭后佛法盛衰的状态,以五百年为一时期,划出五个时期的说法。又作五个五百年或五五百岁

五山文学
No.17742

【五山文学】 日本五山禅林中所兴起的汉文学。即镰仓时代到室町时代末期,以京都、镰仓的五山十刹为中心,

五山十刹
No.17743

【五山十刹】 五山与十刹之并称。又作五岳十刹、五岳十山。略称列岳。即指中国与日本官寺制度中最高与次高

五大明王
No.17744

【五大明王】 密教用语。指现忿怒相的不动、降三世、军荼利、大威德、金刚夜叉等五大明王。又称五大尊或五

五下分结
No.17745

【五下分结】 (梵pan~ca a^varabha^giya-sam!yojana^ni,巴pan~

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