佛 学 大 辞 典

（人名）难陀，优槃难陀。二龙或比丘之名。【参见: 难陀跋难陀】。

（经名）龙王兄弟经之异名。

（动物）梵语[一/旦]娑。译曰雁（[一/旦]娑Ham%sa，鹅也。通名亦用于雁。雁之梵名Dha%r

（传说）国王欲得雁肉，以笼养之，中有不食者，诸雁谓曰何不食？不食者言忧不能食。七日瘠瘦，得从笼孔中出

（传说）【参见: 雁塔】

（本生）佛之前生谭。往昔波罗捺王摩诃罗阇有二子，名善友恶友。兄欲得如意珠恤国人，与弟恶友共入大海得珠

（堂塔）西域记九曰：“有窣堵波，谓亘娑Ham%sa，唐言雁。昔此伽蓝。习玩小乘，小乘渐教也。故开三净

（堂塔）又作雁堂。佛堂之异名。善见律十曰：“高阁讲堂者，于大林作堂，堂形如雁子，一切具足，为佛作此堂

（杂名）佛之异名。与鹅王同。以佛三十二相中，手足一一指间。如雁如鹅，有缦网交络也。智度论四曰：“五者

（杂语）【参见: 雁行】。

（杂语）以雁行之不乱，喻行列之整齐也。续高僧传二十二曰：“应供列雁行之僧，戒闻叙重受之夏。”又作雁立

（杂语）以佛曰雁王，故佛门曰雁门。【又】（人名）净土论注记主梁昙鸾之称号。以师为雁门人也。唐高僧传六

（物名）钟为集众生而打者，故名。【参见: 钟】

（杂名）僧俗集会于法会之席也。

（杂名）法事时参列之众僧所集之处也。

（杂名）报法会始时集众僧之钟也。

（经名）称扬诸佛功德经之异名。

（书名）阿毗达磨集异门足论之略名。

（术语）十一智之一。证集谛之无漏智也。

（书名）天台四教仪集解之略名。#

（术语）四谛之一。

（术语）梵语质多Citta，此译曰心，阿赖耶识之名也。一切现行法于此识薰其种子之义为集，由此识生一切

（动物）野鸡也。

（传说）昔野火烧林。林有一雉，以水洒林，往返不止。时天帝来问言：汝何作？答曰：我愍众生，故欲救此林，

（杂名）稚僧也。

（故事）增一阿含经二十八曰：“佛一夏升忉利天为母说法，拘翼国优填王，思念佛，以旃檀造如来像，高五尺。

（杂语）旱时，依修法乞降雨也。又曰请雨，或曰祈雨。古自印度行之，海龙王经，大云经请雨品，大云轮请雨经

（流派）Va%rs!ya，数论派之别称。唯识述记一末曰：“有外道名劫比罗，古云迦毗罗，讹也。此云黄赤

（术语）数论派立二十五谛。其第一曰自性冥谛。此有萨埵，剌阇？答摩之三德。【参见: 三德】

（经名）佛为雨势大臣说七不衰法者。摄于中阿含经三十五。

（术语）自天雨华也，法华经序品曰：“是时天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华，而散佛上

（术语）释尊将说法华经，入于三昧时，自天雨四种之华（如上所记），称之为雨华瑞。法华六瑞之第三瑞也。法

（譬喻）妙法之德譬如宝也。

（经名）佛说持世陀罗尼经之异名。#

（经名）佛说雨宝陀罗尼经，一卷。唐不空译。与佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经皆为佛说持世陀罗尼经之异译。

（杂语）法之奇瑞。自天降曼陀罗华也。法华经分别功德品曰：“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，于虚空中，雨

（杂语）谓夏三月也，【参见: 安居】

（杂语）又作雨华。大同坊云花寺，大历初，僧俨讲经，天雨花，至地咫尺而灭。夜有光烛室。敕改为云华。见酉

（地名）在江苏江宁县南。据冈阜最高处。遥瞰大江。俯临城市。为金陵扼要之地。相传梁武帝时。有法师讲经于

（地名）印度之北境有高耸大山，千古顶雪，故云雪山。梵语Hima%laya。译曰雪藏。涅槃经二十七曰：

（饮食）雪山有灵草，名娑诃，人见之，得寿无量。涅槃经曰：“雪山之中有上香药名曰沙诃，有人见之得寿无量

（人名）雪山有仙人名跋伽婆Bhaigava，食草根，修习慈心，而烦恼不能除，与一雌虎行欲，生十二子。

（杂名）诸行无常之四句偈也，雪山大士于雪山闻此偈，故有是名。辅行五曰：“兴皇以雪山偈消不生生，是诸行

（杂名）雪山半偈也。

（本生）雪山童子为半偈舍身也。【参见: 雪山大士】

（本生）又曰雪山童子。释尊在过去世修菩萨道时，于雪山苦行，谓之雪山大士，或曰雪山童子。涅槃经十四曰：

（本生）涅槃经十四曰：“我住雪山天帝释为试我变其身为罗刹，说过去佛所说半偈，诸行无常，是生灭法。我于

（术语）释迦成道，在摩揭陀国之菩提树下。非在雪山。谓之雪山者，就雪山大士之往因而假说之耳。

（本生）与雪山大士同。#

（流派）Haimavata%h!，小乘二十部之一。佛灭后三百年初，上座部始生说一切有部之新派，根本之