Da Cidian · 共 30,928 词条
收录佛教经典术语三万余则,简明扼要,适合查询常用佛学概念。
（经名）阿梨吒比丘，起恶见说淫欲不障道，诸比丘谏之，不舍，佛呼责之，说非法之当舍。此经摄入中阿含经五
（杂语）Arihan，阿罗汉之误用。坐禅三昧经上曰：“阿梨呵：阿梨，秦言贼。呵言杀。”
（术语）A^lin^gita，定名。译为抱触。探玄记十九曰：“阿梨宜者，此云抱捺摩触，是摄受之相。”
（人名）A^ryasena，大众部之僧名。译曰圣军。见慈恩传四。#
（植物）Aris!t!aka，木名。【参见: 阿梨吒】
（术语）A^rya，又作阿离耶，阿哩夜。译曰圣，圣者。玄应音义一曰：“阿梨耶，此云出苦者，亦言圣者。
（人名）Aryada%sa，沙门名。译曰圣使。见慈恩传四。
（人名）A^ryavarman，沙门名。译曰圣胄。见慈恩传四。
（菩萨）观世音菩萨之梵名。出于法华经义疏十二。【参见: 阿缚卢枳低湿伐逻】
（人名）即阿梨斯那。#
（物名）香名。【参见: 阿留那】
（杂名）译曰结界。为限寺院之境内者。饰宗记八末曰：“阿槃陀罗界者，阿兰若处界也。”梵Abhyanta
（术语）AU，又作阿沤。阿者无之义。欧者有之义。外道之经前必置此二字，佛教对之而置如是二字。法华文句
（人名）女名。玄应音义二十三曰：“女名也，摩登只，女之总名。阿死罗，女之别名。此女由卑贱故，恒以拂帚
（术语）Abhimukha，又作阿毗目佉。菩萨位之名。是十住中之第六住。出三藏记九曰：“阿比目佉，晋
（印明）或作阿毗目佉印明，译言相向，守力金刚之印也。
（界名）又作阿维罗提。阿[门@(人/(人*人))]如来之净土名。
（术语）Abhisam%buddha，译曰现等觉。佛成正觉也。玄应音义三曰：“阿惟三佛，此言讹也，正
（杂语）与阿毗遮噜迦同。
（术语）Abhidharma，阿毗达磨之旧称。
（书名）后汉安世高译，一卷。释四谛五行。
（书名）与阿毗达磨发智论同本异译。苻秦僧伽提婆，竺佛念共译。三十卷。犍度。译曰聚。积聚之义。发智论以
（书名）尊者法胜，嫌婆沙论太博而略撰要义者。晋僧伽提婆，惠远共译，四卷。#
（书名）此经为解释阿毗昙心论者。大德优婆扇多造，高齐那连提耶舍译，六卷。
（书名）与阿毗达磨大毗婆沙论同本异译。但有初之三犍度，北凉浮陀跋摩，道泰等共译，六十卷。
（书名）尊者瞿沙造，失译，二卷。有十六品，论种种之法相。
（书名）阿毗昙八犍度论之异名。#
（书名）阿毗昙五法行经之异名。
（术语）阿毗昙者，梵语，译言无比法等。即发智六足等小乘之诸论也。以之为宗通入涅槃谓之门。当于小乘二十
（术语）Abhimukti，译曰信解。大日经疏三曰：“有大信解者，此信解。梵音阿毗目底，谓明见其理，
（人名）三教指归下曰：“阿毗私度，常为胶漆之执友。”梵Abhijit，女宿。
（术语）又作阿尾罗吽欠，阿毗罗吽剑，阿味罗[合*牛]欠。[8740]A，[877A]vi，[876A
（真言）陀罗尼之末句，多有娑婆诃一语。秘藏记上曰：“娑婆诃：究竟义，惊觉义，成就义，散去义也。”此为
（术语）Abhidharma，又作阿鼻达磨。论部之总名。旧称阿毗昙。译曰大法，无比法。大法，无比法，
（书名）解释上之本颂者。世亲先造本颂，后造释论。释论之中固牒举本颂也。唐玄奘译，三十卷。
（书名）颂数六百，世亲菩萨造，唐玄奘译，一卷。俱舍，译曰藏。包藏之义。包藏根本阿毗达磨论要义，故谓之
（书名）婆薮盘豆造，陈真谛译，二十二卷。婆薮盘豆者世亲之梵名。此论与阿毗达磨俱舍论同本异译，是曰旧论
（书名）佛灭后三百年末，迦多衍尼子造，唐玄奘译，二十卷。六足论义门少，发智论最广，故后代论师以被六论
（书名）六足论之一。佛灭后三百年，世友尊者造，唐玄奘译，十八卷。#
（书名）毗婆沙，译曰广说。佛灭后四百年初，五百罗汉，由健陀罗国迦腻色迦王之请，广解释发智身论者。唐玄
（书名）大乘阿毗达磨杂集论之略称。别称对法论。解阿毗达磨集论者。十六卷，安慧造，玄奘译。
（书名）六足论之一。尊者大目犍连造，唐玄奘译，十二卷。
（书名）六足论之一。世友尊者造，唐玄奘译，三卷。已上五论加入施设足论者，对于发智身论谓之六足论。见俱
（术语）一切论部之总称。三藏之一。含藏文与义故云藏。
（书名）尊者众贤著。显扬自宗者。唐玄奘译，四十卷。#
（书名）六足论之一。佛灭后一百年，提婆设摩阿罗汉造，唐玄奘译，十六卷。
（书名）六足论之一。尊者舍利子说，唐玄奘译，二十卷。
（书名）大乘阿毗达磨集论之略称，七卷，无著造，玄奘译。
（书名）尊者众贤著。驳世亲之俱舍论者。一名俱舍雹论。唐玄奘译，八十卷。
（杂语）Abhica%raka，又作阿毗拓[口*留]迦，阿毗左[口*留]迦。译曰调伏，降伏。缚一切万