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(杂名)如来之口舌。如来之身相,为黄金色,故其口舌谓之金口。又如来之口舌如金刚坚固不坏,故谓之金口。
(术语)天台宗三相承之一。又名金口祖承。谓受佛金口之记,而出世之付法藏二十三祖,次第相承其法门也。止
(杂语)如言金口。呗为梵音之颂声。止观五下曰:“密覆金呗,莫令盗贝。”
(杂名)又名金田。佛寺之别称。取须达长者布金买祇园之故事也。释氏要览上曰:“金地或云金田,即舍卫国给
(地名)原名Svarn!abhu%mi,西洋纪元前三世纪,阿育王于华子城,行第三结集后,派遣传道师于
(传说)智度论十一曰:“舍利弗,才明见贵。目犍连,豪爽取重。此二人者,才智相比,德行互同。(中略)后
(杂名)金刚场之略。即金刚座,如来正觉之处。秘藏宝钥上曰:“几邮到本床,如来明说此,十种入金场。”
(神名)二十八部众之一。为千手观音之眷属,拥护行者之善神也。但千手千眼观世音陀罗尼经所出之二十八部众
(人名)舍卫国长者生一子,身体金色,字曰金天。此儿福德,生日家中出一井水,井中复出种种珍宝。儿长大。
(杂语)金色之姿。即佛身也。
(植物)金色之婆罗华也。又作金波罗华。佛祖统纪五曰:“梅溪集,荆公谓佛慧泉禅师曰:世尊拈华,出何典?
(杂语)以金泥所写之经文也。#
(杂名)金色之容貌。佛身也。心地观经一曰:“希有金容如满月。”慈恩寺传五曰:“耳承妙说,目击金容。”
(杂语)黄金之麈片,能自由通行于体中者,为微之七倍,极微之四十九倍。
(譬喻)金山喻佛身也。法华经序品曰:“身色如金山,端严甚深妙。”心地观经一曰:“破有法王甚奇特,光明
(寺名)在江苏省镇江金山上。梁武帝天监四年二月十五日,始于此寺,设水陆会。至宋改号龙游寺。以佛印禅师
(譬喻)金山中之胜妙者,以譬如来。往生要集上本曰:“遥以瞻望弥陀如来如金山王。”
(杂名)业鍜冶者之称。涅槃经二十六曰:“我昔住于波罗奈国时,舍利弗教二弟子,一观白骨,二数息。经历多
(杂名)黄金之师子座也。高僧传二(罗什传)曰:“龟玆王为造金师子座,以大秦锦褥铺之,令什升而说法。”
(书名)具名华严金师子章,一卷,华严宗之法藏,对唐则天武后,借庭前金师子为喻,以十门显华严之教观者。
(物名)金宝之幢。幢者,幢竿也。演密钞五曰:“释名曰:幢者童也(童,独也),其貌童童然,即军中独出之
(人名)金刚智三藏之略称。二教论上曰:“玄宗代宗之时,金智广智之日。”#
(天名)即太白星。九曜之一。在胎藏界外金刚部院之北方。#
(故事)佛以金杖与裂裳,悬记小乘十八部之分派。寄归传一曰:“裂裳金杖之喻,乃表证灭。”俱舍颂疏一曰:
(杂名)金饰之棺也。水经注曰:“佛涅槃后,香花供养,盛以金棺。”
(杂语)译曰顶。天竺之姓氏。续高僧传二曰:“金步此云顶也,谓如孔雀之顶,彼国以为贵姓。”梵Kambu
(神名)又作金毗啰,禁毗罗,宫毗罗。药师十二神将之一。即主领夜叉,誓愿守护佛法之夜叉神王上首。药师本
(神名)十二神将之一。【参见: 金毗罗神】
(人名)中阿含四十八牛角沙罗林经第四曰:“尊者金毗罗”增一阿含经三曰:“独处静坐,专意念道,所谓金毗
(神名)杂阿含经四十八曰:“金婆罗鬼神。”金光明经三曰:“金毗罗。”大宝积经三十六曰:“金毗罗天。”
(杂名)有二:一为实类之神王,是大宝积经所说。一为释迦之化现,千头千臂之童子,是金毗罗童子威德经所说
(经名)佛说金毗罗童子威德经,一卷,唐不空译。说释迦化现千头千臂金毗罗童子之念诵法。#
(神名)鬼神将名。见金毗罗神及金毗罗陀迦毗罗条。梵Kumbhiraba’。#
(神名)二十八部众之一。又略曰金毗罗陀,或曰金毗罗王。为千手观音之眷属,拥护行者之善神也。千手千眼观
(动物)文殊所乘。五灯会元九(文喜章)曰:“但见五色云中文殊乘金毛狮子往来。”李长者华严经论四曰:“
(譬喻)金刚界譬智以水,故智曰金水。三昧耶戒序曰:“观心佛于金水。”
(杂名)此河在拘耶尼洲。梵名娑婆耶。涅槃经十曰:“于是三千大千世界,有洲名拘耶尼。其洲有河,端直不曲
(术语)五轮三昧之一。金沙为真实无著之义。修禅定断见思二惑,起无漏智,无染无著,因是断尽一切烦恼,得
(地名)拘尸那国,跋提河之译名。西域记六曰:“阿恃多伐底河,唐言无胜,此世共称耳。旧云阿利罗跋提河,
(神名)金毗罗之异音。杂阿含经四十八曰:“佛住王舍城金婆罗山,金婆罗鬼神住处石室中。”
(植物)金色之波罗华也。波罗华,梵语Utpala,优钵罗华之略,是莲华之一种。#
(菩萨)金刚波罗蜜之略。金刚界曼陀罗中之菩萨名。
(动物)又作金蹄驹,犍陟驹。悉达太子出家时所乘之马名。
(地名)连河之别名。无量寿经上曰:“示有尘垢沐浴金流。”同述文赞上曰:“金流即尼连河。”#
(譬喻)经文之尊譬如金玉也。唯识述记一本曰:“宝偈南赞,金牒东流。”
(杂名)同于金地为寺之别称。
(术语)金刚界之略。
(物名)金属制之磬也。
(物名)与金篦,金錍,金箄同。金所作之箸。以决开眼膜者。大日经二曰:“次应执金篦在于彼前住,慰喻令欢
(物名)又作金錍,金箄。灌顶时阿阇梨加持受者之眼所用之道具。原为印度医生抉盲人眼膜所用之金筹。老杜诗