佛 学 大 辞 典

（书名）二卷，功德施菩萨造，唐地婆诃罗译。直释经文。论名者取本经所诠之义理也。

（书名）有二部：一为二卷，无著菩萨造，隋达磨崛多译。一为三卷，天亲菩萨造，元魏菩提流支译。皆为解释本

（经名）具名金刚般若波罗蜜经。略名金刚经，金刚般若经。【参见: 金刚经】

（书名）金刚般若波罗蜜经论之略名。

（明王）金刚夜叉之旧称。

（经名）一卷，唐金刚智译，说金刚药叉之念诵法。

（人名）金刚智三藏也。

（菩萨）Vajrasattva，又云金刚手，秘密主。又云普贤。是真言宗八祖中之第二祖。大日如来为第一

（图像）理趣释金刚萨埵初集会品曰：“首戴五佛宝冠，熙怡微笑。左手作金刚慢印，右手抽掷本初大金刚，作勇

（杂名）苏悉地经疏一曰：“若明处者应指普贤宫，即须弥山顶，金刚手所住无非普贤宫故也。”

（印相）左手作金刚拳，置于左胯，右手为掷金刚杵势。见图印集二。

（菩萨）金刚菩萨也。菩萨乃大士之通称。

（菩萨）金刚菩萨也。菩萨摩诃萨是大士之通称。

（经名）四卷，宋法贤译。说念频那夜迦天得种种悉地那法。频那夜迦Vina%yaka者，猪头象头之二使者

（术语）处胎经所说八藏之一。结集等觉菩萨于金刚心位断极微细无明以证佛果之法门者。三藏法数三十一曰：“

（修法）明金刚藏王菩萨之修法者。陀罗尼集经七所说。指金刚藏大威神力三昧法印咒品。

（菩萨）金刚藏者，是执金刚之总名，与金刚萨埵异名同体，金刚藏王即金刚萨埵之变化身也。又释迦为金刚萨埵

（菩萨）Vajragarbha，金刚界贤劫十六尊中之一。华严经说金刚藏菩萨十地品。此菩萨明王，现忿怒

（天名）【参见: 金刚衣服天】

（天名）Aa%jra-vasin，金刚界曼荼罗外金刚部西方五天之一。一名抱弓箭毗那夜迦。

（天名）又作金刚衣，金刚衣天。在金刚界外金刚部西方之中央。随其所持物，而称为弓箭毗那夜迦，又云顺行大

（术语）观法成就坚利如金刚也。止观五上曰：“此金刚观，割烦恼阵。此牢强足，越生死野。”

（术语）与金刚念诵同。不发声唯于心默念也。见守护国经三。【又】（菩萨）金曼之一尊。秘藏记曰：“肉色，

（杂语）不出声而默诵经文也。摄真实经下曰：“持真言时，住心凝寂，口习真言，唯自耳闻勿令他解。心中观想

（术语）以印明惊觉法界之诸佛，曰金刚起。

（印相）又曰觉起印，惊觉一切如来印。惊觉入定诸佛令护念行者之契印也。【参见: 觉起印】

（术语）金刚不坏之身。谓佛身也。涅槃经三金刚身品曰：“如来身者，是常住身，不可坏身，金刚之身。”同十

（术语）金刚之法轮。谓密教也。以密教曰金刚乘故也。【又】（杂名）地层最底之金轮云金刚轮。俱舍论十一曰

（术语）三种金刚三昧之一。【参见: 金刚三昧】

（印相）结安置诸尊之金刚轮坛（即曼荼罗）之印明也。有大小二种。

（术语）谓其体坚固如金刚，其力强如那罗延神之身也。那罗延Na%rayan!a，译言胜力，或坚牢。天上

（术语）胎藏界三部之一。又金刚五部之一。持金刚杵标帜如来智德之诸尊也。胎藏界曼陀罗十三大院中，位于中

（印相）十八契印之一。【参见: 十八道】

（术语）三部五部各有部主。金刚部以阿[门@(人/(人*人))]如来或金刚萨埵为部主。诸部要目曰：“金

（术语）三部五部各有生部主之部母，金刚部以忙莽鸡Ma%ma%ki为部母。大日经疏五曰：“于金刚部主之

（书名）金錍论之本名。

（杂名）独钴之异名。【又】（菩萨）【参见: 金刚针菩萨】

（菩萨）Vajrasu%ci，胎藏界第十虚空藏院二十八尊之一。手执独钴。独钴之形似针，故曰金刚针。大

（书名）一卷，宋法天译。法称菩萨破婆罗门之四韦陀论。

（菩萨）胎藏界金刚手院三十三尊之一。为女形之菩萨，以三[月*古]钩标钩召之德。密号召集金刚。秘藏记末

（术语）陀罗尼集经八有金刚央俱施法，明金刚钩之修法者。央俱施，译曰钩。

（菩萨）Valra%n%kus/a，金刚界三十七尊中四摄菩萨之一。住于东方。标以钩，钩召一切众生。钩

（物名）法器之一。为惊觉诸尊，警悟有情而振之。其体坚固称为金刚，其柄为五钴形故称为五钴铃。【又】（菩

（菩萨）Vajragh-anta，金刚界三十七尊中四摄菩萨之一。手执铃以标大日如来警醒迷有情之德。又

（菩萨）Vajrakhya%ti，胎藏界金刚手院三十三尊之一。主如来精进勇猛之德。秘藏记末曰：“白肉

（术语）胎藏界之坛门也。【参见: 四门】

（修法）密教修法之名。见陀罗集经七。

（天名）金刚界，外金刚部二十天之一。猪头人身，持剑。谓人出胎至盛年生长皆此尊之德。见胎藏曼陀罗钞二。

（术语）金刚界诸经诸会之通名。金刚界之法，有十万偈十八会，总名金刚顶。金刚有坚固利用二义，以喻实相不

（经名）有同名异译二经：一、三卷，为金刚界大曼荼罗广大仪品之一品（此中分一二三），是正说金刚界曼荼罗