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中 华 佛 教 百 科 全 书

Encyclopedia · 共 6,308 词条

系统介绍佛教教义、史地、人物、宗派、典籍、艺术、寺庙等知识,长条目深度展开。

6,308 条 · 第 123 / 127 页
七有
No.21518

【七有】 指迷界众生的七种分类,即地狱有(不可有)、傍生有(畜生有)、饿鬼有、天有、人有、业有(行有

七地
No.21519

【七地】 大乘菩萨道修行用语。指由菩萨地到佛地之间的修行阶位名称。可分为种性地、解行地、净心地、行迹

七大
No.21520

【七大】 《楞严经》的独特说法,指构成色心万法体性的七种元素,即地、火、水、风、空、见、识。出自《楞

一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经
No.21521

【一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经】 (梵Sarvatatha^gatatattvasam%gra

一切如来金刚三业最上秘密大教王经
No.21522

【一切如来金刚三业最上秘密大教王经】 (梵Sarvatatha^gata-ka^yava^k-cit

一切如来金刚寿命陀罗尼经
No.21523

【一切如来金刚寿命陀罗尼经】 密教经典。一卷。唐·不空译。收在《大正藏》第二十册。略称《金刚寿命陀罗

一断一切断·一成一切成
No.21524

【一断一切断·一成一切成】 华严宗之断惑说。此宗以‘法性融通’、‘缘起相由’二门为教义根基,对一切诸

一名无量义·一义无量名
No.21525

【一名无量义·一义无量名】 ‘一名无量义’指在一名词中,蕴含无穷的义理。道绰在《安乐集》卷上〈破执章

一切世间乐见离车童子
No.21526

【一切世间乐见离车童子】 大乘经典所载之人名。指一位名叫‘一切世间乐见’的离车族童子。此童子以宣扬大

一乘真实·三乘方便
No.21527

【一乘真实·三乘方便】谓一乘教是真实教,三乘教为方便教。是天台宗、华严宗等一乘家的说法。一乘教是令一

一色一香无非中道
No.21528

【一色一香无非中道】 天台宗之教义。指一一诸法之当体即三千(一切法)圆具之实相。诸法之外,无须另求中

一切功德庄严王经
No.21529

【一切功德庄严王经】 (梵Sarvadharmagun!avy-u^hara^ja ,藏Chos-t

一髻尊陀罗尼经
No.21530

【一髻尊陀罗尼经】密教经典。一卷。唐·不空译。收在《大正藏》第二十册。又名《一髻尊经》。内容首先述说

一初元禅师语灯
No.21531

【一初元禅师语灯】 二卷。清·悟元说,嗣法门人真开、真智等编。收在《嘉兴藏》(新文丰版)第二十九册、

一字佛顶轮王经
No.21532

【一字佛顶轮王经】 密教经典。五卷。唐·菩提流支译。收在《大正藏》第十九册。同为菩提流支所译《五佛顶

一遍上人语录
No.21533

【一遍上人语录】日本佛教著述。二卷。作者不详。为日僧一遍上人法语之汇编。上卷收和赞、偈、文、制诫、道

一念义·多念义
No.21534

【一念义·多念义】 日本佛教用语。法然门人对念佛往生所持的不同主张。一念义,为成觉幸西及法本行空之主

一切善见律注
No.21535

【一切善见律注(巴Samantapa^sa^dika^)】 南传巴利《律藏》之注释书。觉音(Budd

一切法高王经
No.21536

【一切法高王经】 一卷。东魏·兴和四年(542)瞿昙般若流支译。一名《一切法义王经》。收在《大正藏》

一镞破三关
No.21537

【一镞破三关】 禅宗公案名。意谓单以一箭即射破三道关门。比喻以一言半句即截断一切妄念分别;不历阶次,

一家一宗制
No.21538

【一家一宗制】 日本江户时代檀家制度的特殊规定。按︰基督教之传入日本,是在西元1549 年,由耶稣会

一乘决疑论
No.21539

【一乘决疑论】书名。一卷。清·彭际清述。收于《卍续藏》第一○四册。本书旨在会通儒佛道三教,化解抨击佛

一乘戒坛院
No.21540

【一乘戒坛院】又称大乘戒坛院。位于日本比睿山东塔、大讲堂之西。为了确立大乘戒并脱离南都戒坛的约制,日

一枚起请文
No.21541

【一枚起请文】书名。一卷。日本净土宗祖源空(1133~1212)撰。又名《一枚起请》、《一枚消息》、

一切经音义
No.21542

【一切经音义】 ‘一切经’谓大藏经。‘音义’为某一字、词的读音与意义。‘一切经音义’,即专为解释佛经

一大事因缘
No.21543

【一大事因缘】 ‘一大事’指佛陀为救渡众生而出现于世的这件大事。此一大事的因缘,谓之‘一大事因缘’。

一愿建立
No.21544

【一愿建立】 日本佛教用语。指以阿弥陀佛四十八愿中的第十八愿之一愿,建立念佛往生之法门。善导《观无量

一优陀那
No.21545

【一优陀那(巴Ekudda^niya)】人名。居舍卫城,属吠舍种姓。释尊之弟子。在接受佛陀教化后,终

一箧四蛇
No.21546

【一箧四蛇】 佛经譬喻语,为警惕众生之眷恋色身者所作的譬喻。以一箱箧内装有四蛇譬喻人身系由地、水、火

一境四心
No.21547

【一境四心】指不同的众生,由于业报不同,而对同一境界有认识上的差异。为唯识学上的常用语。又名一水四见

一境三谛
No.21548

【一境三谛】 天台宗实相论体系中的重要思想。谓任一现象,都是空、假、中三谛相即。又称圆融三谛或不思议

一贯别传
No.21549

【一贯别传】 书名。主张三教道理一贯的论著。五卷。明·吹万广真撰。收在《嘉兴藏》(新文丰版)第四十册

一杀多生
No.21550

【一杀多生】大乘佛教菩萨道中之特殊行为方式。指为救多数人而杀害少数生灵的善权方便。如实践得法,则此等

一夏九旬
No.21551

【一夏九旬】指佛教僧侣结夏安居的日期。又称为‘一夏’。即每年四月十六日至七月十五日。如《景德传灯录》

一乘要决
No.21552

【一乘要决】 三卷。日僧源信撰。收在《大正藏》第七十四册。系论述法华一乘法之真实,以对抗法相宗五性各

一乘思想
No.21553

【一乘思想】 标榜成佛(一乘)为唯一究极果位,主张三乘也可能成佛的思想。这是《法华经》的核心教义之一

一即一切
No.21554

【一即一切】 谓一与一切相互融即,其体无碍。指在本体上,个体(一)与全体(一切)之圆融无碍、空有相即

一门普门
No.21555

【一门普门】 一门和普门的并称。‘一门’单指一德一智的法门,‘普门’指含摄一切总德全智之法门。《法华

一念相应
No.21556

【一念相应】 (一)指一刹那间相应的智慧︰据《大般若波罗蜜多经》卷三九三所述,菩萨于无间道金刚喻定以

一念信解
No.21557

【一念信解(梵eka-citta adhimukti)】 指闻法而不疑,乃至豁然开悟。《法华经》卷五

一念不生
No.21558

【一念不生】 谓一念不生处即为佛的境界。《华严五教章》卷一云(大正45·481b)︰‘顿者言说顿绝、

一念三千
No.21559

【一念三千】 天台宗智者大师的重要教义,也是该宗修观行时的观法。该宗主张吾人在一念之间,即具有十界三

一性皆成
No.21560

【一性皆成】 谓一切众生皆有佛性,皆能成佛。又称一切皆成。为‘五性各别’的对称。法相宗等三乘家认为无

一佛世界
No.21561

【一佛世界(梵eka-buddha-ks!etra)】指一佛所化导的世界。又称一佛刹、一佛土、一佛国

一行三昧
No.21562

【一行三昧】 (梵ekavyu^ha-sama^dhi,藏bkod-pagcig-pah!I tin

一字金轮
No.21563

【一字金轮】 (梵Eka^ks!ara-us!n!I^s!acakra) 密教用语。五佛顶尊之一。即

一字文殊
No.21564

【一字文殊】 密教用语。指以‘齿’(s/rhyi^m%)或‘体哩呬淫’(trhyim%)一字为真言的

一字不说
No.21565

【一字不说】站在果位境界对‘佛陀说法’一事的描述。谓佛所证之法远离文字语言之相,唯佛与佛始能知见。盖

一多法界
No.21566

【一多法界】 一法界与多法界之并称。‘多法界’者,指万法宛然,圆满具足。‘一法界’者,谓万法差别相,

一向专修
No.21567

【一向专修】 日本净土宗用语。全心专注于念佛法门之意。日本净土宗对于在称名念佛之外,另辅以读诵、观想

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