【译文】 仰望广大无际天，仿效君王不仁爱。很久以来不安宁，降下这些大瘟疫。邦国骚扰不安定，士官百姓遭疾苦。害虫残害禾苗疾，没有终结伤害尽。酷刑如网不收敛，生灵涂炭无止境。 别人若有好田土，你却侵占归自己。别人田里人民多，你却夺来做奴隶。这些本是无辜人，你却捕杀不讲理。那些本是有罪人，你却反去赦免他。 聪明男人建国家，聪明女人多败国。美丽而又聪明女，又是枭来又是鸱。妇有长舌爱乱讲，灾难由此找到阶。祸乱不是从天降，出自妇人枭长舌。无人教来无人诲，只是妇人来把持。 妇喜嫉恨又善变，谄言争竞相违背。难道她还不够狠，那么怎样才算恶？好比买卖利三倍，君子一眼能识别。这个女人无公事，她却不做蚕织事。 上天何以来指责？神明如何不具备？舍弃凭借使远离，计度相互憎或恨。不善良兮不吉祥，威仪不放祭祀上。人们都说要灭亡，邦国竭尽将损毁。 上天降祸人迷茫，计度迷茫多充足。人们都说要灭亡，心里真是很忧伤。上天降祸人迷茫，计度迷茫多隐微。人们都说要灭亡，回天乏术心伤悲。 泉水沸腾涌出地，计度泉水有多深。心之忧伤由来久，难道只是始于今？祸乱不生于我前，祸乱不生于我后。美好广大无际天，无不能使人恐惧。不要愧对光明祖，效法祖先救子孙。 【注释】 （1）卬：通“仰”。 （2）惠：爱。 （3）填：通“尘”，长久。 （4）厉：祸患。 （5）士民：士人与平民。瘵：病。 （6）蟊：伤害禾稼的虫子。贼、疾：害。 （7）夷：平。届：至、极。 （8）罟：网。罪罟：刑罪之法网。 （9）瘳：病愈。 （10）覆：反。 （11）说：通“脱”。 （12）哲：智。 （13）懿：通“噫”，叹词。 （14）枭：传说长大后食母的恶鸟。鸱：恶声之鸟，即猫头鹰。 （15）阶：阶梯。 （16）匪：不可。教诲：教导。 （17）寺：昵近。寺人：内侍。 （18）鞠：穷尽。忮：害。忒：变。 （19）谮：进谗言。竟：终。背：违背，自相矛盾。 （20）极：狠。 （21）伊：语助词。慝：恶、错。 （22）贾：商人。三倍：指得到三倍的利润。 （23）君子：指在朝执政者。识：通“职”。 （24）公事：即功事，指妇女所从事的纺织蚕桑之事。 （25）刺：指责、责备。 （26）富：福祐。 （27）介：大。狄：通“逖”，远。 （28）忌：怨恨。 （29）吊：慰问、抚恤。 （30）类：善。 （31）云：语助词。 （32）殄、瘁：两字皆训“病”。 （33）罔：通“网”。 （34）优：厚。 （35）几：近。 （36）觱沸：泉水上涌的样子。 （37）藐藐：高远貌。 （38）巩：固，指约束、控制。 （39）忝：辱。 （40）式：用。 【解析】 这亦是一首在家族内部宴会上唱的雅歌，公元前781年，周宣王去世后，幽王宫涅继位，任用好利的虢石父执政，朝政腐败激起国人怨恨；三年（前 779），伐六济之戎失败；同时天灾频仍，周朝统治内外交困。引致西周灭亡的导火线是幽王废掉正后申侯之女及太子宜臼，改以嬖宠美人褒姒为后，其子伯服（一作伯盘）为太子。宜臼逃奔申国，申侯联合缯国和西方的犬戎进攻幽王。幽王与伯服均被犬戎杀死于戏（今陕西临潼东）。公元前771年，西周覆亡。幽王死后，申侯、鲁侯、许文公等共立原太子宜臼于申，虢公翰又另立王子余臣于携（今地不详），形成两王并立。宜臼为避犬戎，迁都到洛邑，是为周平王。余臣在公元前760年被晋文侯所杀。 歌者目睹这一切，痛心疾首，忧心如焚，唱出此歌。一方面他愤怒地谴责幽王的荒淫无道，一方面他又痛斥了褒姒干预朝政，祸国殃民，无中生有，陷害无辜之人。由此认为此女就是祸乱的根源。在五、六段，歌者一连三句“人之云亡”，对良臣贤士尽去的惋惜痛切之情溢于言表，表现出一个正直贤臣忧国忧民的赤子之心。本歌还善用比喻，将褒姒比作“蟊贼蟊疾”、“为枭为鸱”，既贴切又生动，又蕴涵强烈的厌恶之情。