明溪接春

　　立春是我国每年第一个节气，俗称 交春 ，又称 打春 ；立春前一天叫 迎春 。之所以叫 打春 ，还有点来历呢。 　　自从神农尝百草分五谷，中国几千年来是 以农立国 。三皇五帝对务农之事看得很重，希望老百姓务本力耕，便责令地方官每年要举行迎春仪式。地方官不敢怠惰，立春头一天，便净身素服，弃轿步行到郊外，召集乡民，设案上供，亲自烧香磕头，并做一个土牛摆在供桌上，叫一人扮芒神鞭打土牛。把这土牛称作 春牛 ，寓意打去春牛的懒惰，迎来一年的丰收。过了不知多少年，人们开始用纸糊的牛代替土牛，里面装着五谷。打到牛倒纸烂时，五谷四下流出。象征打出了一年的五谷丰登。后来，一位朝廷清官得罪了权贵，被贬到地方任小官。上任那天，正好看到地方举行迎春仪式，他觉得好笑，提笔写了《春牛榜子》诗半首：不得职田饥欲死，尔等何事打春牛？他上任后，不做那可笑的仪式，却真心地关心农事，常常脱去官服，走到田间，和老农谈桑论麻。时而还从农夫手中拿过鞭，扶着犁铧学犁地。上任的第一个春天，他就把迎春的仪式移在了立春那天，也不垒土牛，也不糊纸牛，搬来了犁子，拉来了黄牛，让衙役们弄个竹筒子扎在地上，里面装些绒鸡毛，看看什么时候立春。常言说立春时刻阳气升，他守着竹筒等呀等呀，等到了立春的时刻，绒鸡毛果然徐徐地出了竹筒，轻飘飘地上天了。当此时刻，他迎天扯了个响鞭，顿时牛走犁动，春耕开始了。他犁了一遭又一遭，直犁到日头落山时才回衙去。回到衙里，诗兴大发，欣然提笔，在上一年未完的《春牛榜子》下边又添了两句： 　　岁首常思盘中餐，脆鞭一响打出春从此，人们把立春又叫成打春。只可惜后世的朝廷越来越腐败，光顾享乐，对农事不管不问了。上梁不正下梁歪，一来二去，这先朝兴起的迎春仪式全被扔掉了。官府不看重百姓看重。在民间， 迎春 、 打春 的叫法至今保留，打春牛的事儿也代代相传。明溪旧时立春，县官要鞭赶耕牛到郊外田里比试着犁三下，谓 启春 ；民间艺人会吹着唢呐走街串巷，到各家送泥塑 小春牛 ，祝愿新年五谷丰登，主人酬以红包。沙县也有 打春 的谚语 春打五九尾，家家提猪腿；春打六九头，户户卖耕牛 ，形象地说明了 立春 来得早或晚对收成好坏的关系。当地还有 立春大如年 之说。可见三明各地对立春的特别重视。每逢 立春 ，三明各地接春形式都很隆重。家家户户要在门前插柳枝、竹叶或其它春叶，在门上倒贴 春 字，以示春到吾家。沙县以瓢树为春叶，还要用红纸剪许多棱形纸片贴到每片春叶上，然后绑在长竹杆上高高地插在门前或庭院，插得越高，说明越能交好运发大财。永安则从田里取回开花的油菜等植于花钵，用红纸条圈扎，供于神龛或门前香桌上。各地在门前屋后、厅堂谷仓、猪栏鸡舍张贴 春到财来 、 迎春接福 、 五谷丰登 、 六畜兴旺 等吉语。明溪接春要有两个 特 ，一要鞭炮特响，鞭炮连发声大，预兆万事顺意，如要卡脖滞响，则兆运气不佳。二要言行特文明，立春未到，老人就要再三告诫小孩：某日立春，不可打骂人，不可说无 彩头 （不吉利）的话，不可向人讨债。立春来临之前，就要摆好冬笋、香菇、红桔、米以及全鸡、全鸭、老酒等供品，沙县还有摆 五供 之说，由外向里，一是五杯甜茶，二是五杯家酿，三是糖、桔子、花生、瓜子，四是冬笋、金针菜、山东粉、香菇、腐竹等，五是猪肉、全鸡和全鱼，桌上左右角放着用红纸条束着的菠菜和香葱。放鞭炮必须要严格按通书上指点的时辰，据说误了点就迎不到春了。还有个规矩， 鞭炮先在门口放，然后引进厨房，不得中断。接春后，邻居亲朋相互祝新春，饮春酒，吃春卷。笑着、闹着，把春天的希望泡在浓浓的春酒里，从酒香洋溢的欢乐中，迎来又一个丰收年。