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丁 福 保 佛 学 大 词 典

Ding Fubao · 共 31,471 词条

近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。

31,471 条 · 第 623 / 630 页
一相法门
No.85812

【一相法门】 (术语)文殊功德庄严经下曰:‘智上菩萨言:文殊师利以何一相而说于法?文殊师利言:善男子

一相智
No.85813

【一相智】 (术语)证悟诸法一实相之智也。智度论六曰:‘以此方便教诸弟子入一相智。’

一相无相
No.85814

【一相无相】 (术语)浑然而现一相,为无相之意。智度论二十七曰:‘一相所谓无相。’

一相三昧
No.85815

【一相三昧】 (术语)禅定之名。六祖坛经曰:‘若于一切处,而不住相,于彼相中,不生憎爱,亦无取舍,不

一相一味
No.85816

【一相一味】 (术语)一相者,众生之心体,诠一实之真如也,一味者,如来之教法,诠一实之理也。文句七上

一相
No.85817

【一相】 (术语)(一)谓为无二之相。即言无差别之诸相,平等一味也。法华经譬喻品曰:‘是皆一相一种,

一陀罗尼
No.85818

【一陀罗尼】 (术语)陀罗尼一章。如尊胜陀罗尼,千手陀罗尼等。

一枝花
No.85819

【一枝花】 (杂名)禅家语,谓金波罗华为一枝花。

一放一收
No.85820

【一放一收】 (杂语)一次把住,一次放行也。是为师家应学人机根之活手段,把住者抑学人,放行者纵学人。

一物不将来
No.85821

【一物不将来】 (术语)公案名。言本来无一物之消息。即向上屋里,空界无物。今一物亦不将来之意也。从容

一炷
No.85822

【一炷】 (杂语)烧香一次,又灯明一次。楞严经六曰:‘于身上爇一香炷。’

一宗
No.85823

【一宗】 (术语)一个宗旨也。又指吾宗而言。西方要诀曰:‘依此一宗。’辅行一之一曰:‘一宗教门,文无

一往
No.85824

【一往】 (杂语)一渡也,一通也。止观七上曰:‘一往然,二往不然。’法华论记二曰:‘一往三藏名为小乘

一雨
No.85825

【一雨】 (譬喻)教法之一味,譬之雨,佛虽说一味之法,然众生随机缘而有差别,如草木之于雨然。法华药草

一明
No.85826

【一明】 (术语)一陀罗尼也。明为真言陀罗尼之异名。此从佛口所出之陀罗尼,犹佛身所出之光明。故以为名

一来果
No.85827

【一来果】 (术语)四果之一,详见四果条。

一来向
No.85828

【一来向】 (术语)四向之一,详见四向条。

一周关
No.85829

【一周关】 (杂语)与一周忌同。

一周忌
No.85830

【一周忌】 (行事)又名一回忌。死后满一年之忌日。儒家名小祥。见年忌条。

一空一切空
No.85831

【一空一切空】 (杂语)空假中三观中,空不唯为空之一,假中皆为空也。止观五上曰:‘一空一切空,无假中

一空
No.85832

【一空】 (术语)三藏法数四曰:‘一空者,谓一切诸法,皆无自性。若色若心,若依若正,乃至圣凡因果之法

一门普门
No.85833

【一门普门】 (术语)亦曰一门即普门。言通一法则达一切法之道理也。大日经疏一曰:‘从此一门得入法界,

一门
No.85834

【一门】 (譬喻)谓出生死之道,譬如门也。法华经譬喻品曰:‘唯有一门,而复狭小。’文句五上曰:‘门者

一盲引众盲
No.85835

【一盲引众盲】 (譬喻)无门关曰:‘拼身能舍命,一盲引众盲。’

一盲
No.85836

【一盲】 (杂名)一个盲目者。

一刹那
No.85837

【一刹那】 (术语)K&sdotblw;a&ndotblw;a,谓时之极少。曰一刹那。俱舍论十二曰:

一刹
No.85838

【一刹】 (术语)K&sdotblw;etra,一国土也。刹,掣多罗之略名。译作土田。一佛济度之境,

一味蕴
No.85839

【一味蕴】 (术语)无始已来,一味相续而转之细意识也。是于经量部为轮回之主体者。见异部宗轮论。

一味泻瓶
No.85840

【一味泻瓶】 (术语)又曰泻瓶。一瓶之水泻于他瓶毫无余杂遗漏,以譬师资相承无遗余也。八宗纲要上曰:‘

一味禅
No.85841

【一味禅】 (术语)对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。琅琊代醉编三十二曰:‘有僧辞归宗云:

一味
No.85842

【一味】 (术语)如来之教法,譬如甘味。教法之理趣,唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰:‘如来说法

一法界心
No.85843

【一法界心】 (术语)超绝有无而离差别之心。二教论上曰:‘一法界心,非百非,背千是。’

一法界
No.85844

【一法界】 (术语)真如之理体也。界,为所依及所因之义。真如为生圣法之所依所因,故曰法界。唯一无二,

一法句
No.85845

【一法句】 (术语)谓一法也。句为章句之义。即谓绝待无为清净之法身也。天亲之净土论,分极乐国土之庄严

一法印
No.85846

【一法印】 (术语)对小乘之三法印称大乘之实印相,曰一法印。又有一实相印之名。即诸法实相之理也。妙玄

一法身
No.85847

【一法身】 (术语)一个之法身。华严经十三曰:‘一切诸佛身,惟是一法身。’见法身条。

一法若有
No.85848

【一法若有】 (公案)‘僧问古德:一法若有,毗卢堕在凡夫;万法若无。普贤失其体界;去此二途,请师速道

一法
No.85849

【一法】 (术语)一切事物尽备法则,故总名为法。一法者,犹言一事一物也,三藏法数四曰:‘法即规则之义

一位一切位
No.85850

【一位一切位】 (术语)言得一位,则同时得一切位也。为华严经所明。与一门普门同。探玄记一曰:‘圆教者

一角仙人
No.85851

【一角仙人】 (人名)又名独角仙人。过去久远之昔,于波罗奈山中由鹿腹而生,头有一角,形如人,故以为名

一秃乘
No.85852

【一秃乘】 (术语)斥佛道不具功德者之谓。止观七下曰:‘只一秃乘,无法门具度。’

一肘
No.85853

【一肘】 (杂语)印度尺数名。俱舍论十二谓,七麦为一指节,三指节为一指,横列二十四指为一肘,竖布四肘

一吹
No.85854

【一吹】 (杂语)劫灭之大火,人一吹之。极言其力之弱小。佛藏经上曰:‘譬如劫尽大火烧时。人以一唾能灭

一劫
No.85855

【一劫】 (名数)一个之劫也。劫示长时,为梵语,有大中小之三劫。详见劫条。

一形
No.85856

【一形】 (术语)谓人之形骸存续之期间也。又名一期,一生涯。

一即一切一切即一
No.85857

【一即一切一切即一】 (术语)一与一切融即。其体无碍也。指月录四曰:‘三祖僧璨信心铭曰:一即一切,一

一即多多即一
No.85858

【一即多多即一】 (术语)见一即十条。

一即六
No.85859

【一即六】 (术语)谓眼等六根之中,一根返于真性则余五根亦得解脱也。楞严经六曰:‘一根既返源,六根成

一即三
No.85860

【一即三】 (术语)言一乘教即三乘教之意也。

一即十
No.85861

【一即十】 (术语)所谓一即十者。乃一至十之数。均由一相叠而成。若以一为本数,即单位。则舍一而不能有

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