丁 福 保 佛 学 大 词 典

【二种证】 （名数）声闻乘之人证四果有二种：一、次第证，又云次第断，自初果次第断修惑，次第证第四果阿

【二种圣】 （名数）一、圣说法，说三藏十二部经也。二、圣默然，一字不说也。如来唯有此二法。见思益经如

【二种施】 （名数）财施，法施也。

【二种病】 （名数）一、身病，一身四大不调所生之病苦，谓之身病。二、心病，或欢喜太过，或忧愁太过，或

【二种常】 （名数）智度论所说：一、如菩萨自百岁经八万劫，至于入灭，长时间之无变化，谓之常，非真常也

【二种死】 （名数）全其天命而死者，谓之命尽死，反之而不顺天命，自杀或被杀害之横死者，谓之外缘死。昙

【二种性】 （名数）一、本性住种性，此自无始以来，依附第八阿赖耶识，法尔所存之大乘无漏法尔种子也，此

【二种色】 （名数）见色条。

【二种戒】 （名数）见戒条。

【二种子】 （名数）一、名言种子，为现行一切善恶诸法亲因之种子。善种子生善法，恶种子生恶法，无记种子

【二万灯明佛】 （佛名）见日月灯明佛条。

【二经体】 （名数）经典中文与义之谓也。经者自一面观之，惟为显义之文字也，自他面观之，则由文而显之义

【二解脱】 （名数）一、慧解脱，智慧能离一切之烦恼障，而证涅槃者。二、心解脱，心识能离一切之定障，而

【二诠】 （名数）一遮诠，二表诠。遮者遣其所非，表者显其所是也。具说事理曰诠。如诸经说真如之妙性，为

【二道】 （名数）大小便之二处。佛祖统纪三十曰：‘残秽在身，为欲蠲除便在二道成男女根。’[囗@又]无

【二顿】 （名数）华严宗之清凉国师澄观，原为天台宗荆溪尊者湛然之弟子，后入法华严宗分顿教为渐顿，顿顿

【二圆】 （名数）天台家之名数。一今圆，二昔圆。今圆又曰开显圆，绝待圆，于今时之法华经开会藏通别之三

【二领】 （名数）一曰探领。二曰齐领。法华经信解品，四大声闻。陈述自己之领解。其领解如来未出世前，在

【二爱】 （名数）一、欲爱，众生爱念妻子，贪染五欲者。二、法爱，菩萨以平等心生法喜，欲使一切众生皆至

【二义】 （名数）一、了义，诸大乘经中，明了说究竟真实之理者。如烦恼即菩提，悉有佛性是也。二、不了义

【二烦恼】 （名数）二种之烦恼。见烦恼条。

【二罪】 （名数）一、性罪，杀盗淫妄之四重戒，其自性是恶，不待佛制，犯之则得罪报也。二、遮罪，酒戒等

【二灭】 （名数）一择灭，二非择灭也。[囗@又]有余涅槃与无余涅槃也。

【二圣】 （名数）释迦如来与多宝如来，是为法华之二圣。

【二业】 （名数）一引业，二满业。六趣各有总别之二报，例如人趣上自一人下至贱民，同一人趣之果报为总报

【二恶】 （名数）见思烦恼，无明烦恼之称。又谓之已生恶，未生恶。

【二愚】 （名数）菩萨十地中各有二种之愚法当断之者。见百法问答钞七。

【二惑】 （名数）一、见惑。见者推度之义，以邪推度而起之迷情也。我见边见等是也。又此等之惑，为于见道

【二超】 （名数）竖超横超也，圣道门之顿教，即身是佛即身成佛等之教，谓之竖超。净土门之顿教，选择本愿

【二答】 （名数）一、言答，以答言语也。二、示相答，示种种之形相而答也。

【二报】 （名数）一、依报，又名依果，即世界，国土，房舍，器具等也。诸众生因先业而感之，其身依之而住

【二智圆满】 （术语）如来实智权智二智圆满之意。

【二智】 （名数）一、如理智，如佛菩萨真谛之理之实智也。或名根本智，无分别智，正体智，真智，实智。二

【二无常】 （名数）一、念念无常，一切有为之法，念念生灭而不停住也。二、相续无常，若干期限中相续之法

【二无记】 （名数）体性羸弱，不可记善，不可记恶者，曰无记性。此无记有二种：一、有覆无记，惑障之极微

【二无我智】 （名数）知人无我法无我理之智也。楞伽经一曰：‘如河流、如种子、如灯、如风、。（中略）如

【二无我】 （名数）一、人无我，自主自在之我为我。凡夫不了五蕴假合和之义，固执实有自主自在之人体，曰

【二无知】 （名数）小乘有部所说，一、染污无知，即一切之烦恼。台家所谓见思二惑也。以无明为体，无明执

【二善三福】 （名数）观无量寿经所说之善根。二善为定善散善，三福为世福，戒福，行福。

【二善】 （名数）一、定善，定心所修之善业也。息虑凝心观净土之依正二报也。二、散善，散心所修之善业也

【二尊二教】 （术语）观无量寿经正宗分之说相。二尊为释迦弥陀。二教为要门与弘愿。此经之正宗分以释迦显

【二尊一致】 （术语）与二尊一教同。

【二尊一教】 （术语）观无量寿经流通分之说相。于正宗分释迦开要门，弥陀彰弘愿，二尊所教，各自异别。至

【二尊】 （名数）释迦与弥陀也。观经玄义分曰：‘今乘二尊教，广开净土门。’观经散善义曰：‘仰蒙释迦发

【二处三会】 （术语）法华经之说会也。二处者，灵山与虚空，三会者，自初至宝塔品之半，在灵山说，故曰灵

【二宿因力】 （名数）如来为今日众生悲智双行摄化之宿因有二种。即大愿力（因位之誓愿力），昔行力（因位

【二部五部】 （名数）印度小乘教，佛灭之年结集时，分上座大众之二部。佛灭百年优婆毱多之时，分昙无德部

【二真如】 （名数）见真如条。

【二教论】 （书名）显密二教论之略名。

【二教】 （名数）一显教，二密教。显教之判，有天台真言之别。天台就释迦佛之说法作法而立显密二教。盖以