Da Cidian · 共 30,928 词条
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(譬喻)髻中之珠也。法华七喻之一。有大功者,王解髻中之明珠而与之,以喻为已出分段生死,进而离变易生死
(经名)大乘金刚髻珠菩萨修行分经之略名。
(植物)末利之译语。【又】璎珞也。
(菩萨)金刚界三十七尊中内四供养菩萨之一。
(人名)华严经入法界品曰:“于此南方有一国土,名为广大。有鬻香长者,名优钵罗华。”
(异类)梵语薜荔多Preta,旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰:“婆沙云:鬼者畏也,谓虚佉多畏。又威也,
(杂名)乾闼婆城之异名。蜃气楼也。乾闼婆为八部众之一,鬼神之类,故名鬼。【参见: 乾闼婆城】
(譬喻)唐则天之[言*虚]名也。说郛三十四[言*虚]名录曰:“鬼婆者武后也,地藏菩萨李光弼也。”
(天名)本名诃梨帝。译曰欢喜。以为五百鬼子之母,故云鬼子母。【参见: 诃梨帝】,增一阿含经二十二曰:
(天名)二十天之一。
(天名)为啖人之夜叉女,故曰神。##【图像: 0127.JPG 删减】
(经名)佛说鬼子母经,一卷,失译人名。说鬼子母,食人之子,佛隐其爱子,以济度之,使拥护三宝。然较毗奈
(物名)阎魔厅记罪之铁札也。归敬仪中曰:“业网所拘,报增鬼录。”
(植物)柳也。禅提比丘以柳枝咒龙。以后名柳树曰鬼怖木。见灌顶经。
(界名)鬼类之世界也。十法界之一。
(物名)鬼神所起之阴火也。新译仁王经下曰:“龙火鬼火。”
(界名)鬼类之世界。十界之一。【参见: 鬼】
(杂语)鬼魅著人而为病者。千手经曰:“诵持此神咒者,世间八万四千种鬼病,悉皆治之,无不差者。”止观八
(杂语)妖怪之眼睛。以譬非正见。碧严第五则著语曰:“山僧从来不弄鬼眼。”
(术语)鬼为六趣之一。神为八部之通称。有威云鬼,有能云神。金光明经文句六曰:“鬼者威也,能令他畏其威
(杂语)昏夜是鬼神所食之时。四食时之一。见三藏法数十九。
(术语)发鬼神通力之禅定。止观十下曰:“若前世,外有鬼缘。鬼则加之,发鬼禅鬼见。”
(譬喻)幽鬼所栖之处,闇黑之处,以譬总为盲昧无所见之学人境界。坐禅仪曰:“法云圆通禅师,亦呵人闭目坐
(杂语)邪鬼之因缘。止观十下曰:“若前世,外有鬼缘,鬼则加之,发鬼禅鬼见。”
(譬喻)以鬼譬邪见。止观十下曰:“若前世,外有鬼缘,鬼则加之,发鬼禅鬼见。”
(界名)又曰鬼道。鬼神所趣之境土也。五趣之一。俱舍论八曰:“趣谓所往。”
(人名)马鸣菩萨,降伏鬼辩婆罗门。【参见: 搴帷】
(界名)又曰鬼趣。夜叉罗刹饿鬼诸神等之境土。六道之一。大乘法数二十七曰:“道即能通义,谓六道生死展转
(杂语)指家及城郭之东北隅,曰鬼门。是支那之俗说也。山海经曰:东海度朔山,有大桃树,蟠屈三千里。其卑
(经名)佛说鬼问目连经,一卷,后汉安世高译。种种饿鬼问恶报业因于目连,彼一一答之者。
(传说)经律异相四十六曰:“昔外国有人死。魂还,自鞭其尸。傍人问曰:是人已死,何以复鞭?报曰:此是我
(杂语)灵鬼之害人者。华严经六十五曰:“风痫消瘦,鬼魅所著,如是诸有一切诸病。”#
(本生)智度论十六曰:“精进相者,身心不息故。譬如释迦文佛,先世曾作贾客主。将诸贾人,入险难处。是中
(术语)心识之异名。小乘立六识。大乘立八识。此六识八识,对于肉体谓之魂神。俗所谓灵魂也。无量寿经下曰
(行事)儒有招魂法,密教有去识还来法,神道有魂祭。
(术语)心身之异名。魂者心识,有灵用而无形者。魄者有形体而为心识之依处者。礼记郊特牲曰:“魂气归于天
(修法)阿毗舍之法,咒面貌端正之童男童女,令邪鬼妖魅附之,以使所附之鬼魅言吉凶,或使述其希望。童男虽
(术语)梵语,魔罗Ma%ra之略。译为能夺命,障碍,扰乱,破坏等。害人命,障碍人之善事者,欲界之第六
(术语)魔障之乡里。谓娑婆世界也。观经定善义曰:“归去来,魔乡不可停。旷劫来流转,六道尽皆经。到处无
(术语)恶魔之所作。为佛道障碍之事柄。法华经授记品曰:“无有魔事,虽有魔及魔民,皆护佛法。”楞严经六
(术语)【参见: 十境】
(术语)天魔与佛陀。对举极善极恶而云魔佛。止观五曰:“首楞严云:魔界如,佛界如,一如无二如。”梵网经
(杂名)恶魔之军兵。佛成道时,第六天魔王率诸眷属来妨成道,佛以神力悉降伏之。又一切恶事妨佛道者为魔军
(术语)魔障之境界。智度论十二曰:“堕魔境界。”
(天名)恶魔之天神也。居于欲界之顶上,称为他化自在天者是也。
(异类)魔界之女人也。楞严经六曰:“不断淫,必落魔道:上品魔王,中品魔民,下品魔女。”
(杂语)魔所生之子也。又子者指物之称,直谓魔为子也。法华经普贤劝发品曰:“若魔,若魔子,若魔女,若魔
(杂名)天魔之宫殿。维摩经菩萨品曰:“诸女问维摩诘:我等云何止于魔宫?”
(术语)魔道之忍行也。如为他畏而修忍辱。止观八曰:“久远劫来为魔所使,(中略)行于魔忍,为畏他故。”
(术语)恶魔者佛之怨敌,故云魔怨。维摩经佛国品曰:“降伏魔怨,制诸外道。”新译仁王经上曰:“摧伏魔怨