佛 学 大 辞 典

（杂名）三誓偈之异名。

（术语）重教也。无量寿经下曰：“受佛重诲。”

（术语）帝释天之珠网，重重交络者，称为因陀罗网（因陀罗，译曰帝），以譬华严经所说如来依正之功德重重无

（堂塔）在中印度毗舍离国猕猴池边大林中。五分律一曰：“后之毗舍离住猕猴河边重阁讲堂。”杂阿含经三曰：

（术语）为佛道重障者。大要有三种，一切之无明烦恼，谓之惑障，五逆十恶等谓之业障，三途八难等谓之报障。

（术语）十二分教之一，梵语祇夜Geya，译曰重颂。既宣说于上，更以偈颂结之也。法华经序品曰：“欲重宣

（术语）[8769]悉昙五十字门之一。【参见: 耶】

（杂语）草野之巫师，唯解一术者，以譬寡闻之禅人。止观七曰：“又如野巫唯解一术，方救一人获一脯胖，何须

（术语）又云花钱。于丧场分与之施物也。

（动物）【参见: 狐】

（杂语）禅家以外道为野狐禅。传灯录曰：“有老人参百丈禅师云：昔住此山，因错对一语，五百生堕野狐身。”

（杂名）野狐之精灵，变幻诳人者。传灯录十二（潭空章）曰：“有尼欲开堂，师曰：尼女家不用开堂。尼曰：龙

（传说）古人误一转语，五百世为野狐身。【参见: 百丈】

（杂语）奔走诸方无闲暇之村野僧也。

（仪式）四葬之一。舍置尸骸于野中也。#

（譬喻）善心之难系，譬之野鹿也。涅槃经十五曰：“如家犬不畏于人，山林野鹿见人怖走，嗔恚难去如守家狗，

（术语）宗因喻之三支为比量，因明之作法为立量。

（术语）三量之一。相宗谓能缘之心，缘所缘之境而了知终之结果也。

（术语）量等身之略。

（术语）言如来之身，相等于一切有为无为诸法之量也。经举十三个量等身。华严经曰：“佛子！如来应正等觉，

（书名）Hiran!yasaptati，数论师自在黑作，有七十行偈颂。其时国王赏之以金，故彼以之为名

（杂名）黄金色之人，指佛而言。又以金属造之佛像也。僧史略上曰：“案释老志曰：释氏之学，闻于前汉。武帝

（杂名）谓佛也。稽古略四曰：“宋徽宗宣和元年，诏改佛为大觉金仙。”【又】神仙之别称。唐睿宗二女出家为

（图像）以金属造之佛像也。#

（杂名）金色之光也。观无量寿经曰：“琉璃色中出金色光。”又曰：“如意宝珠，漏出金色微妙光明。”又曰：

（界名）最下底之佛土名也。观无量寿经曰：“从下方金光佛刹乃至上方光明王佛刹。”

（术语）梵语修跋拏Suvarna，此译为金，乃尊贵之义，以名法身之德。梵语婆颇娑Prabha%sa，

（修法）金光明经所说之忏悔法也。与单名之金光明忏同。一心修其法，故与以三昧之名，稽古略四曰：“天台讲

（杂语）金光明最胜王经四天王护国品曰：“尔时四天王即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，白佛言：世

（人名）金天童子之妻。【参见: 金天童子】

（修法）依金光明经之教而修忏悔法也。【又】（书名）记金光明经忏悔法之书名。宋遵式著，有金光明忏法补助

（修法）天台大师依金光明经而创之，宋遵式完成之，撰金光明忏法补助仪一卷，常为国家修之，亦名吉祥忏法。

（书名）一卷，宋遵式著。记金光明忏法之修法。

（书名）一卷，宋知礼集。明金光明忏法之修法仪式。【又】请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪之异名。

（经名）十卷，唐义净译。为金光明三译中最后出而最完备者。常略名最胜王经。唐慧沼有疏十卷。

（经名）有三译，一北凉昙无谶译，四卷，题曰金光明经。一隋宝贵等取前译补译，合入其缺品八卷，题曰合部金

（故事）金光明经，单云金鼓。最胜王经云金光明鼓曰：“金光明鼓出妙声，遍至三千大千世界。能灭三涂极涂罪

（经名）谓金光明最胜王经也。

（经名）佛说金光王童子经，一卷，宋法贤译。说金光童子过去之因缘。

（人名）迦毗罗城释种中，有一童子，名金光王。色相端严，光明晃曜，闻佛出家成道，遂诣佛所。佛说其往昔之

（术语）Vajra，梵语缚曰罗（曰或作日通用），一作跋折罗。译言金刚。金中之精者。世所言之金刚石是也

（菩萨）菩萨名。见金刚[金*巢]菩萨条。#

（修法）金刚[金*巢]菩萨之修法也。陀罗尼经八有金刚商迦罗法，具明其法。商迦罗，译曰[金*巢]。

（菩萨）Vajra-s/rinkhala%，金刚界三十七尊中，四摄菩萨之一。以大悲之[金*巢]，标系

（术语）赞叹真言之教法也。教法坚固，故曰金刚，为一切成佛之法，故曰一乘，秘密深奥，故曰甚深。金刚顶经

（术语）谓金刚界也。一界者，对于真言曼陀罗金刚界胎藏界两界之称。【参见: 金刚界】

（经名）一切如来金刚三业最胜秘密大教王经之略称。

（名数）金刚顶经疏一曰：“世间金刚有三种义：一不可破坏，二宝中之宝，三战具中胜。”

（人名）日本僧，为始入印度之人。段成式酉阳杂俎前集三曰：“国初僧玄奘，住五印取经，西域敬之。成式见倭

（经名）佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经，一卷，失译。说初修百三昧终入金刚三昧而成佛者。