佛 学 大 辞 典

（名数）一上医，听声。二中医，相色。三下医，诊脉。见止观八之一。

（名数）三十七菩提分品之略称。

（名数）金刚界曼陀罗之主脑也。第一根本成身会一千六十一尊中，五佛与属于中央大日之四波罗蜜菩萨属于他四

（书名）金刚顶瑜伽三十七尊出生义之略名。

（名数）金刚顶十八会之第一教王会有四大轮：一、金刚界轮，三十七尊皆持金刚之印。二、降三世教令轮，三十

（书名）金刚顶瑜伽略述三十七尊心要之略名。#

（书名）金刚顶瑜伽三十七尊礼之略名。

（书名）金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文之异名。

（名数）三十七道品之异名。四念处等三十七法为成就菩提行法之支分品类，故谓之菩提分法。#

（名数）又名三十七品，三十七分法，三十七菩提分法。道者能通之义，到涅槃道路之资粮，有三十七种。如四念

（界名）梵语，忉利天Trayastrim%s/a，译作三十三天。为欲界之第二天在须弥山顶上。中央为帝

（名数）二中历三云：“颂曰：不空罥索、不空勾、夜输多罗、忿怒勾、阿鲁利迦、如意轮、圆满意愿、大随求、

（名数）图画普门品所说三十三身为三十三观音。其典据不明。三十三观音者：杨柳观音、龙头观音、持经观音、

（名数）法华经普门品记观音现种种之身而说法。其中化现之身有三十三，说法二字有十九次。#

（名数）因明论理上，自宗因喻三支立量时，由种种配列次第生过误。陈那数廿九过，天主（商羯罗主）更加四过

（名数）【参见: 三十二相】

（术语）由观音普现色身三昧应现之三十二身也。楞严经六曰：“我身成三十二应，入诸国土。”法华经所说三十

（名数）佛或转轮圣王之内德，表彰于身相者有三十二。【参见: 三字部三十二相】\n\n（名数）具名三十

（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第二十一。无量寿经上曰：“设我得佛，国中人天不悉成满三十二大人相者，不取

（经名）此经摄于中阿含经十一。

（书名）一卷，清世宗御笔恭绘古德道像三十二尊又取其本传提纲摘要作为小传每传又作一赞刻石大内，以备摹拓

（名数）佛说决定毗尼经说犯五无间业者宜于三十五佛之边至心忏悔。三十五佛者：一释迦牟尼佛、二金刚不坏佛

（经名）一卷，唐不空译。

（术语）三十日秘佛也。#

（名数）一时各有三兽。总为三十六兽。止观八曰：“一时为三十二时，即有三十六兽。寅有三：初是猩，次是豹

（名数）上四句各有四句。即一冥机冥应，二冥机显应，三冥机亦冥亦显应，四冥机非冥非显应。余三机亦如此，

（名数）人身有三十六之不净物。涅槃经二十四曰：“凡夫身三十六物不净充满。”分为三类：一、外相十二：发

（名数）【参见: 三十六部神】

（术语）子丑等十二时，有鼠牛等十二兽，此一一兽中，有三属兽，故正属合有三十六禽兽也。各随其时来恼座禅

（名数）拥护受三归戒者之善神也。【参见: 三字部三十六善神】

（名数）灌顶三归五戒带佩护身咒经（佛说灌顶经神咒经一），谓受三归者，有三十六部之神王，将无量之眷属守

（杂语）佛说灌顶经一曰：“佛语梵志：是为三十六部神王，此诸善神凡有万亿恒河沙鬼神以为眷属，阴相番代以

（名数）正法念经十六举三十六种曰：“一，镬身饿鬼。二，针口饿鬼。三，食吐鬼，四，食粪鬼。五，无食鬼。

（名数）谓每月一日至三十日之缘日佛也。【参见: 缘日】

（物名）为禅家宗匠警醒学人之语，以拟俗刑之笞杖者。但含褒贬二意，宜依处解之。禅林类集棒喝曰：“德山示

（名数）十地有入住出三者，出生功德故云三十生。仁王经上曰：“十地皆成就，始生功德，住生功德，终生功德

（名数）一时外道，以时为生因者。二五大外道，以地水火风空五大为生因者。三相应外道，计学定者内心相应之

（名数）尼萨菩波逸提也。【参见: 该】下。#

（行事）法华经二十八品与开经之无量义经一卷及结经之普贤观经一卷，合为三十以三十日讲之。

（书名）唯识三十论颂之异名。

（术语）如三千诸法。一念三千。三千世界。三千威仪等是。

（术语）三千大千世界之略称。

（术语）【参见: 三世三千佛】

（经名）具名三劫三千佛名经。经录则过去庄严劫千佛名经一卷，现在贤劫千佛名经一卷，未来星宿劫千佛名经一

（术语）修一念三千妙观之净行也。为天台宗所言。#

（术语）须弥山为中心，七山八海交互绕之，更以铁围山为外郭，是曰一小世界，合此小世界一千为小千世界，合

（术语）胜鬘经之语。胜鬘经宝窟中本曰：“隔别故称为界，三千苞含人物，目之为藏也。”

（术语）对于具足戒二百五十而该称其他细行曰威仪三千。三千者显数之多，如三千威仪经。法数者强凿成三千之

（术语）三千为台宗该收一切诸法之语，三千实相犹言诸法实相也。【参见: 诸法实相】#

（术语）法华经化城喻品明大通智胜佛出世久远之劫量也。“乃往过去。无量无边。不可思议。阿僧祇劫。尔时有