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土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
比喻住房简陋。同“土阶茅屋”。
用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。
泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
比喻徒有虚名，而无其实。
态度安详，一如常态。
旧作女婿的美称。
诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
形容身材魁伟，相貌出众。
堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
形容表面上庄严或正大的样子。
堂皇：盛大，雄伟；富丽：华丽。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
形容言行光明公正，不偏不倚。
堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
比喻快要完成的工作。
塞满坑谷。比喻物资丰富充足。
形容人非常多。
指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
旧时称人有文采的儿子。
称赞他人之子有文才。
视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。
比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
处处平安无事。指大治之世。
形容天下老百姓心悦诚服。
天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。
普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。
独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
形容没有人能比得上。
形容战无不胜，没有对手。同“天下无敌”。
天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
形容无所畏惧，什么都敢干。
天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。
旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。
受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
天：自然规律；人：人事；际：际遇。自然和人事之间的相互关系。
鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
指事情的发展恰如所望。
上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
上天赐给足够的年寿。指能享其天年。