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胎发未干。用以指孩童之时。
原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
比喻牵强附会，生拖死拽。
形容强行拖扯。
生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
同生共死的交谊。
生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
指极其紧要的契机或时刻。
生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
或生或死结果尚难测定。
在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
形容人民处于极端困苦的境地。
勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
指今生、来世以至永世。
犹言一辈子。指从生至死。
分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
比喻事情已经做成了，不能再改变。
佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
比喻杰出的写作才能。
活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
发财的门路。
原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
形容活泼矫健，富有生气。
洗雪冤屈，发泄怨恨。
申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。
间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。
讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。
指能克己让人的人。
形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。
十分削瘦的样子。
形容人或动物消瘦露骨。
形容热闹至极。
盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
筵：酒席。盛大的宴会难再遇到。比喻美好的光景不可多得。
兴盛之时必须考虑衰微之时。