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原因和结果相互联系，相互转化。
甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。
比喻互揭阴私。
诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。
标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。
通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
指文字讹错很多。
亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。
会：恰巧，适逢；适：往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。
形容很会讲话。同“能说会道”。
乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。
二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
表示后悔过去的作为。
何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
用反问的语气表示无所不为。
用反问的语气表示无所不有。
①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
指没有必要放在心上。
足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。
王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。
侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。
佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
指包容一切。
指自相矛盾。
指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。
相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后用以指限制在一定范围内。
把粥划成若干块，咸菜切成碎末。
乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
比喻教化普及而深入。
化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。
指变化先天的本性，兴起后天的人为。
把一个整体分成许多零散部分。
①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
教化百姓，使形成良好的风尚。
教化百姓，改变风俗。
指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。
神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
把零散的部分集中为一个整体。
比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。
冠：帽子。形容衣着华丽。
华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。
壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。