词 条 释 义
【慧忠】
(一)（682～769）唐代牛头宗僧。又称‘惠忠’或‘牛头慧忠’。润州（江苏省）上元人，俗姓王。诞生以来，不食荤腥，异于常童，禀性敦厚。二十三岁，受业于庄严寺。后闻牛头山智威承袭达磨心印，遂前往参谒，而成为智威的法嗣。后辞智威，行脚四方，并曾居止于延祚寺。其平素生活极简，衣仅一衲，器唯一铛，众味同煮，用毕悬于树杪，又结绳床，晏坐终日。天宝（742～755）初年，始应邀住庄严寺（梁朝旧寺），遂兴修葺，创法堂。一时四方学侣云集，嗣法者多达三十四人。大历四年六月十六日，怡然坐化，世寿八十七。荼毗后，获舍利不可计数。
(二)（？～775）唐代僧。越州（浙江省）诸暨人，俗姓冉。自幼好学，受法于慧能（或谓双溪弘忍）。后游历名山，经五岭、罗浮、四明、天目，而入南阳（河南省）白崖山党子谷，四十余年不出山门。开元（713～741）年中，玄宗闻其德风，征召入京，敕住龙兴寺，王公缙绅莫不从而问道。后逢安史之乱，师乃遁归。上元二年（761），肃宗迎师入宫，问治国之要，并敕住千福寺，公卿士庶多来参叩求法。代宗之世，又移住光宅寺。后世乃亦称之为‘光宅慧忠’。
师虽深受玄宗、肃宗、代宗三朝礼遇，然天性淡泊，天真自然，常慕南岳慧思之风，乃奏请于武当山建太一延昌寺，又于党子谷建香岩长寿寺，并各置藏经一部。大历八年（773），又奏度天下名山之僧，取明经、律、禅三者之僧。大历十年，示寂于党子谷，年寿当在八十以上。谥号‘大证禅师’，敕葬香岩寺。弟子有志诚、智德、道密等人。师以居南阳白崖山之故，故世亦称之为南阳慧忠，或南阳国师。又，关于其师承是否确系出自慧能，亦颇有异说。
师接引学人之方法，有著名之‘国师三唤’、‘无情说法’、‘无缝塔’等三公案，另有九十七种‘圆相’云云。
［参考资料］ (一)《宋高僧传》卷十九；《景德传灯录》卷四；《五灯会元》卷二；印顺《中国禅宗史》第三章。(二)《宋高僧传》卷九；《景德传灯录》卷四；印顺《中国禅宗史》第六章。