词 条 释 义
【十五尊】
密教修持用语。真言行者身上应安布的十五尊。出自《瑜只经》〈金刚萨埵菩提心内作业灌顶悉地品〉。即︰
(1)观身如佛形，以全身为佛身，此为理法身。
(2)根本命金刚，指身为金刚萨埵身，此为智法身，此身摄五佛。
(3)释轮以为座，以腰以下为金刚轮座，此是化身。或以帝释天所住的忉利天为座，是为曼荼罗坛。
(4)多罗为二目，以从观音之眼而出的多罗菩萨为目；多罗为观音的眷属。
(5)毗俱胝为耳，毗俱胝也是观音的眷属，与多罗摄羯磨部四菩萨。
(6)吉祥为口舌，文殊菩萨以大智转法轮，故以之为口舌。或言文殊菩萨摄贤劫十六尊。
(7)喜戏为鼻端，举八供养中之金刚嬉戏菩萨以摄八供养菩萨。
(8)、(9)以金刚、观自在为两手臂，指以金刚部的金刚业为左臂，莲华部的观自在为右臂；即此二尊摄金、莲二部诸尊。
(10)、(11)以三世不动尊为两膝脚，指以降三世为右脚，不动为左脚；此二明王摄四摄菩萨。
(12)心为遍照尊，指胸为大日如来。
(13)脐成虚空眼，脐为身之中心，可表法界之中心，而虚空眼即佛眼佛母，又表诸佛能生之德，故为脐轮；此尊摄外金刚部二十天。
(14)虚空宝为冠，虚空宝乃宝部的金刚宝菩萨，即虚空藏；宝部表灌顶之德，故为顶。
(15)相好金刚日，以金刚光菩萨为相好；此菩萨摄四波罗蜜菩萨，是一切如来自性之光明，故为行者之相好。
真言行者一身具此十五尊，而此十五尊摄金、胎两部诸尊；如上所述则亦摄金刚界三十七尊。其次，配合胎藏曼荼罗来看，则(1)观身如佛形、(2)根本命金刚、(3)释轮以为座三者，即表中法身、右报身、左化身，为总的三部；遍照尊即中台八叶九尊；虚空眼是遍知院；吉祥为文殊院；多罗、毗俱胝为释迦院；降三世、不动为持明院；虚空宝即虚空藏院；苏悉地院中有不空供养法菩萨，因此嬉戏为苏悉地院；金刚表金刚手院、除盖障院；观自在表观音院、地藏院；金刚日则为八叶四隅的菩萨。
［参考资料］ 《瑜只经疏》卷下。