词 条 释 义
【十胜行】
(一)游戏自在菩萨所修的十种胜行︰即(1)一切法界以无量方便门普现众生胜行；(2)以无量庄严庄严一切世界普现众生胜行；(3)知出生一切众生界皆悉如化胜行；(4)于如来身出生菩萨身，于菩萨身出生如来身胜行；(5)于虚空界出生世界，于世界出生虚空界胜行；(6)于生死界出生涅槃界，于涅槃界出生生死界胜行；(7)于一众生音声出生一切佛法音声胜行；(8)于无量身门示现一身，于一身门示现分别一切诸身胜行；(9)以一身充遍一切世界胜行；(10)于一念中令一切众生出生无量无边法门成等正觉胜行。
旧译《华严经》卷三十九谓菩萨摩诃萨若安住此行，即得一切诸佛无上大智胜行。新译《华严经》卷五十六则称此十种胜行为十种境界，指菩萨所行的境界，意义相似。
(二)十地菩萨所修的十种胜行︰即‘施’等十波罗蜜。《成唯识论》卷九谓十波罗蜜皆各具七种最胜，故名十胜行。七种最胜即︰(1)安住最胜，谓要安住菩萨种性。(2)依止最胜，谓要依止大菩提心。(3)意乐最胜，谓要悲愍一切有情。(4)事业最胜︰谓要具行一切事业。(5)巧便最胜，谓要无相智所摄受。(6)回向最胜，谓要回向无上菩提。(7)清净最胜，谓要不为二障间杂。论中谓若非此七最胜所摄受者，所行施等非到彼岸。论中并谓（大正31·51a）︰‘十地中修十胜行，断十重障，证十真如。’
(三)得生梵辅天的十种行︰《俱舍论》卷十八谓（大正29·97c）︰‘有信正见人修十胜行者，便为生梵福。’十胜行指(1)为供养如来，建窣堵波于未曾有处；(2)为供养四方僧伽，造寺施园，以饮食衣服卧具汤药四事供养；(3)令失和之佛弟子和合；(4)于一切有情，普修慈悲喜舍四无量心。(5)为救母命舍自身命；(6)为救父命舍自身命；(7)为救如来命舍自身命；(8)于正法中出家；(9)教他人出家；(10)佛未转法轮时，能请转法轮。
［参考资料］ (一)《华严经探玄记》卷十七。(二)《成唯识论述记》卷十（本）；《大乘法相宗名目》卷二（中）。(三)《顺正理论》卷四十四；《阿毗达磨藏显宗论》卷二十四；《俱舍论光记》卷十八。