言语道断

【言语道断】 　　（梵sarva-va^da-caryoccheda，藏smra-ba dan% spyod-pa thams-cad s/in-tu chad-pa） 　　又作语言道断、言语道过、名言道断。谓言语之道断绝，即‘言语思想所不能及’之意。旧译《华严经》卷五云（大正9·424c）︰‘远离取相真实观，得自在力决定见，言语道断行处灭。’《大智度论》卷五云（大正25·96c）︰‘言语已息，心行亦灭。’ 　　此语常与‘心行处灭’一词连用。心行处灭，意指心行之处灭绝，谓远离概念思维之情境。《摩诃止观》卷五（下）云（大正46·67a）︰‘言语道断，心行处灭。’《大乘起信论义记》卷中（本）云（大正44·252b）︰‘离心缘者，非意言分别故，心行处灭，非思慧境。’即谓法性真如之理，不可用言语说明，亦非分别思慧可知。《起信论疏笔削记》卷七亦云（大正44·332c）︰‘心行处灭者，以相是心之行处，行犹缘也。既离于相，心无所缘。所缘既无，能缘亦绝，无相真理何思慧之所及乎？’ 　　按，‘言语道断，心行处灭’一词，与佛典中常见之‘言亡虑绝’一词之意亦同。 　　［参考资料］ 《维摩经》卷下〈见阿■佛品〉；《成唯识论》卷十；《法华经文句》卷三（下）；《大日经疏》卷十九。