所别不极成过

【所别不极成过】 　　（梵aprasiddha-vis/es!ya，藏byebrag-bya-bah!I ma-grub-pa） 　　因明学用语。因明三十三过的宗九过之一。指因明论式中，所立的宗前陈（所别）为立敌所不共许而招致的过失。《因明入正理门论》举例云（大正32·11c）︰‘如数论师对佛弟子说我是思。’在这个例子中，能别的‘思’为立敌共许极成；但所别的‘我’却仅为数论所许而为佛家所不立。因此前述例子有所别不极成之失。 　　又，依《因明入正理论疏》所述，所别不极成分有六种。列表如下︰ 　　┌───────┬────────────┬────────────┐ 　　│ 过 名 │ 举 例 │《因明入正理论疏》的说明│ 　　├───────┼────────────┼────────────┤ 　　│自所别不成非他│如佛弟子对数论言：我是无│‘是无常法’，彼此许有；│ 　　│ │常。 │有法‘神我’，自所不成。│ 　　├───────┼────────────┼────────────┤ 　　│他所别不成非自│如数论者立：我是思。 │ │ 　　├───────┼────────────┼────────────┤ 　　│俱所别不成 │如萨婆多对大众部立：神我│‘实有’可有，‘我’两无│ 　　│ │实有。 │故。 │ 　　├───────┼────────────┼────────────┤ 　　│自一分所别不成│如佛分子对数论言：我及色│‘色’等许有，‘我’自无│ 　　│非他 │等，皆性是空。 │故。 │ 　　├───────┼────────────┼────────────┤ 　　│他一分所别不成│如数论师对佛弟子立：我色│佛法不许有‘我’体故。 │ 　　│非自 │等皆并实有。 │ │ 　　├───────┼────────────┼────────────┤ 　　│俱一分所别不成│萨婆多对化地部说：我去来│世可具有，‘我’俱无故。│ 　　│ │皆是实有。 │ │ 　　└───────┴────────────┴────────────┘ 　　以上六种所别不极成都是过失。除俱所别不成和俱一分所别不成外，自、他所别不成如果有所简别即可免过。 　　［参考资料］ 《因明入正理论》；《因明入正理论义纂要》；《因明论疏明灯抄》卷四（本）；《因明论疏瑞源记》卷四。